1) aristocratic politics
世族政治
1.
These conflicts signaled a historical change from the imperial politics to aristocratic politics in the late Wei Dynasty and the early Jin Dynasty, which was also the reason for Ji Kang’s death.
这多重冲突是魏末晋初中国皇权政治向世族政治转型的集中体现。
2) provide experience for the practice
资政治世
3) World Politics
世界政治
1.
The Right-inclining of Western Europe and World Politics;
西欧及世界政治的向右倾斜
2.
European Muslims Issue under the Context of World Politics;
世界政治情境下的欧洲穆斯林课题
3.
This paper tries to illustrate the similarities and distinctions among International Politics(IP),International Relations(IR),World Politics(WP) and Global Politics(GP) according to the historical development and realistic change.
本文从历史发展和现实革新出发,力图阐明国际政治、国际关系、世界政治和全球政治等几个概念的联系和区别。
5) political world
政治世界
1.
Political philosophy studies the political world from two aspects:political existence--the subjective aspect of the political world.
政治哲学从政治存在和政治思维两个方面来考察政治世界。
2.
The discovery of phenomenological world of politcs benefit from Arendt who analysised human three activities in a phenomenological method and connectioned politics with meaning of human existence,so she originally turned phenomenological life-world to political world.
胡塞尔提出了生活世界概念,但他并没有意识到它的政治意义,现象学的另一个重要的人物海德格尔虽然注意到了政治世界,但是他却把它看成是非本真的领域,现象学意义上的政治世界发现得益于阿伦特,她对人的三种活动进行了现象学的分析,把政治与人存在的意义相关联,开创性把现象学的生活世界转向政治世界。
6) ethnic politics
民族政治
1.
The authors propose that ethnic politics researchers should elaborate on following topics:ethnic political nature of religion,ethnic political goals of religions and their classification,ethnic political form of religion and ethnic political action mode of religion,etc,and this is helpful to find the influence of religion on ethnic s.
作者提出在民族政治学研究中,应对宗教的民族政治性、宗教的民族政治目的及其分类、宗教的民族政治形态以及宗教的民族政治作用方式等予以阐述,这将有助于了解宗教对民族社会政治生活的影响。
2.
As a product of the later period of the colonial times, the classic Western theory of ethnic politics correlates with the Western theory of single nation-state.
西方古典民族政治理论与西方单一民族国家的政治理论有关 ,它是西方殖民时代后期的产物 ,其理论基础源自于古希腊、罗马以来西方以个人权利为核心的自由主义和共和主义 ,属于公民政治的范畴。
补充资料："治世玄岳"牌坊
中国明代旌表纪念建筑物。在湖北省武当山北麓,距丹江口市老营宫镇东约 4公里处，横跨于古均州城至武当山的"官道"与进香"神道"相接的山垭之间，为进入武当山的第一道门户，故又名"玄岳门"。系石凿仿木建筑结构，三间四柱五楼牌坊。据《太和山志》记载，建于明嘉靖三十一年(1552)，是南方石作牌楼中之佳构，也是明代石雕艺术珍品。1988年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。
牌坊由地坪至脊顶通高11.9米，通面阔14.5米。明间与次间之比约为 5:3，与徽州明代石牌坊的比例大致相同。坊柱高 6.4米，柱下承以奠磉石(柱顶石)，柱周设夹杆石以铁箍加固。柱顶架龙门枋，枋下明间为浮雕大小额枋，其下以鳌鱼雀替支撑。次间柱上部出卷草花牙子雀替，承托浮雕上枋与下枋，上、下枋之间嵌夹堂花板，构成明间高敞，两侧稍低的 3个门道。
正楼架于龙门枋上，明间左右立枋柱，中嵌矩形模式牌匾，其上置单额枋，枋上置斗栱六攒，承托由瓦陇檐板、山花板、花脊板、鸱吻、宝瓶组成的正楼楼顶；次间各分两层架设边楼、云板与次楼，构成宽阔高耸的正楼、夹楼、边楼由上而下、逐层外展的三滴水歇山顶式的坊楼。檐楼牌匾刻楷书"治世玄岳"。
此坊结构设计简练，构件富于变化，全用卯榫拼合，装配均衡严谨，两面严格对称。比较严格地仿照了木构建筑的做法。坊身通体装饰华丽，雕刻精工。运用线刻、压地隐起、圆雕、浮雕等方法，雕刻了鳌鱼、蟠龙、仙鹤、云气、水浪、如意、卷草和人物等花卉图案。
牌坊由地坪至脊顶通高11.9米，通面阔14.5米。明间与次间之比约为 5:3，与徽州明代石牌坊的比例大致相同。坊柱高 6.4米，柱下承以奠磉石(柱顶石)，柱周设夹杆石以铁箍加固。柱顶架龙门枋，枋下明间为浮雕大小额枋，其下以鳌鱼雀替支撑。次间柱上部出卷草花牙子雀替，承托浮雕上枋与下枋，上、下枋之间嵌夹堂花板，构成明间高敞，两侧稍低的 3个门道。
正楼架于龙门枋上，明间左右立枋柱，中嵌矩形模式牌匾，其上置单额枋，枋上置斗栱六攒，承托由瓦陇檐板、山花板、花脊板、鸱吻、宝瓶组成的正楼楼顶；次间各分两层架设边楼、云板与次楼，构成宽阔高耸的正楼、夹楼、边楼由上而下、逐层外展的三滴水歇山顶式的坊楼。檐楼牌匾刻楷书"治世玄岳"。
此坊结构设计简练，构件富于变化，全用卯榫拼合，装配均衡严谨，两面严格对称。比较严格地仿照了木构建筑的做法。坊身通体装饰华丽，雕刻精工。运用线刻、压地隐起、圆雕、浮雕等方法，雕刻了鳌鱼、蟠龙、仙鹤、云气、水浪、如意、卷草和人物等花卉图案。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条