2) The Northern Dynasties and SuiTang
北朝隋唐
1.
Discussing the station farm and equal landship, researchers coold especiely call on their within The CaoWei Dynasty and The Northern Dynasties, as a fact, the line of demarcation to the station farm and the equal landship's watershed wer just between The Northern Dynasties and SuiTang.
提起屯田与均田，人们首先会想到曹魏屯田与北朝均田，而事实上，足以勾勒屯田制与均田制在地主土地所有制影响与制约下盛衰交替之契机的历史分水岭，也应是在北朝隋唐时期。
3) Han and Wei and Jin and Nan and Nei and Sui Dynansty
两汉魏晋南北朝及隋代
4) SUI dynasty
隋朝
1.
The Status of Hebei in Sui Dynasty;
论河北在隋朝的历史地位
2.
A Fleeting Show of Historical Samsara--About Qin dynasty and Sui dynasty;
昙花一现 历史的轮回——对秦朝与隋朝命运的探讨
5) the Sui Dynasty
隋朝
1.
Reasons for the Sui Dynasty to Successfully Unify Its Country;
隋朝完成国家统一的原因探析
2.
A View on the Culture and Ideology from the Names in the Sui Dynasty;
试从隋朝人名看隋朝文化思想
3.
On the Development of Youzhou Military Defense in the Sui Dynasty;
隋朝幽州军事防御的演变
6) the Northern Dynasties
北朝时代
1.
The spiritual outlook of the Xian Bei women in the Northern Dynasties;
北朝时代鲜卑妇女的精神风貌
补充资料：唐
| 唐（618～907） 中国历史上继隋之后的朝代。在经济、政治、文化和中外交流等方面，都取得了辉煌的成就。曾出现过短暂的武周政权。为后梁所灭。唐代的疆域东至安东，西迄安西，北起单于府，南止日南；都西京长安（今陕西西安），以洛阳（今河南洛阳东）为东都，通称二京。 前期的政治 隋代末年，农民起义遍及全国各地，隋炀帝命太原留守李渊镇压今山西省境内的农民起义。李渊看到隋朝即将败亡 ，于大业十三年（617）五月正式宣布起事 。七月，李渊与长子建成、次子世民挥师南下，渡黄河，于十一月间攻入长安，拥立炀帝孙代王杨侑为帝，改元义宁，是为隋恭帝。李渊任大丞相，进封唐王。大业十四年三月隋炀帝在江都被杀，五月，李渊逼恭帝禅让，自己称帝，国号唐，是为唐高祖。改元武德，仍都长安。 统一全国 唐建立后，唐高祖派李世民于武德元年(618)平定了西北广大地区。同年冬，幽州罗艺降唐。武德二年，唐平定了河西走廊。武德三年，李世民收复并州（今山西太原西南）。这时，黄河流域形成窦建德的夏政权、王世充的郑政权与唐政权鼎足而立的形势。李渊派李世民东征王世充，郑、夏结成联盟抗唐。次年，窦建德被李世民所俘，王世充被迫出降。李建成于武德六年平定了河北地区。在江淮方面，李世民东征时，占有丹阳的杜伏威受唐朝册封为吴王。武德六年，杜氏的江淮余部再度起事反唐。七年江南平。武德四年，唐大将李靖围江陵，南朝梁代后裔所建的萧政权被消灭。五年，唐在岭南（今广东、广西一带）置八州。同年，唐据有虔州（今江西赣州）。武德九年六月初四，李世民发动玄武门之变，即位为唐太宗。唐太宗即位不久，于贞观二年（628）发大军征讨夏州 （今内蒙古白城子） ，夏州归唐所有，至此全国统一。 政治制度 唐因隋旧，中央仍实行三省六部制。唐初 ，三省的最高长官都是宰相。当时还设政事堂，为三省宰相共议军国大事的场所。后来，凡参加政事堂会议的其他官员逐渐确定为同中书门下三品或同中书门下平章事。中央的监察机构是御史台。中央的司法机构有：最高的审判机构大理寺、司法行政机构刑部、负责监督大理寺和刑部司法审判活动的御史台。地方行政为州县二级。州设刺史；有时称郡，则设郡守。县设县令。刺史（郡守）、县令掌本级地方政府的政令。在沿边及内地紧要之处，州（郡）之上还设有都督府 ，都督掌管该州民政和军事。唐太宗于贞观元年根据山川形势把全国划分为10个监察区（即道），玄宗时增为15道。唐王朝一再修订《唐律》。《唐律》是传世的中国古代最早、最完整的一部法典。它对亚洲很多国家产生过显著的影响。府兵制是唐前期的基本兵制。唐代学校分京师学和州县学。京师学包括以下6种学校 ：国子学、太学、四门学、律学、书学和算学。以国子学和太学最为重要。国子学、太学及四门学的学生主要学习儒家的经典。各少数民族及亚洲各国君长亦遣子弟入国学，于是儒学大盛，为古昔所未有。除官家的学校外，当时还有私人聚徒讲学。唐代继续发展与完善新兴的科举取士制度，科举制在削弱门阀士族的等级特权、扩大唐政权的社会基础、提高官员文化水平等方面起了重要的作用。 前期政局的发展 唐太宗作为杰出的政治家和开明皇帝，励精图治，天下升平，史称贞观之治。贞观二十三年（649）唐太宗逝世，第九子李治即位，是为高宗。唐高宗统治时期，皇后武则天逐步登上政治舞台，成为中国历史上唯一的女皇帝 。永徽六年（655）高宗立武则天为皇后。从显庆开始，唐高宗因体弱多病 ，政柄渐操武后之手 。弘道元年（683）高宗死后，武则天立太子李显为帝，是为中宗。不久，又废中宗，改立另一个儿子李旦为帝，是为睿宗。天授元年(690)，武则天废睿宗称帝 ，改国号周。武周政权持续了15年之久。武则天在政治上有所作为，但也有消极的一面。她广建佛寺，浪费了大量的民力物力。所以在其统治期间，一方面社会经济有所发展，另一方面均田制已开始趋向弛坏 ，农民逃亡逐渐普遍。武则天在夺权的过程中曾任用酷吏，大兴告密之风 ，一时冤案累累 。神龙元年（705），宰相张柬之、崔玄等人发动政变，拥立中宗李显复位，重建了李氏王朝。中宗复位以后，大权旁落在皇后韦氏、女儿安乐公主及武后余党武三思等人手中 。中宗于景龙四年（710）去世，韦后立温王李重茂为帝，是为少帝，并欲加害相王李旦。李旦子隆基遂发动政变，诛杀韦后、安乐公主及武氏残余势力，拥立李旦即位，是为睿宗。此后睿宗妹太平公主因拥立之功而大权在握，与李隆基发生了权力之争。睿宗于延和元年（712）让位于太子隆基 ，是为唐玄宗。次年 ，太平公主被赐死，党羽或杀或逐，混乱政局至此结束（见韦后之乱）。同年唐玄宗改元开元。唐玄宗即位后励精图治，吏治趋向清明。大力兴修水利，兴建屯田。在东、西二京置集贤院，集中学者整理典籍。故开元年间形成了政治清明、物阜民殷的局面，史称开元之治。这是继汉武帝时期之后，中国历史上出现的第二次鼎盛局面。 前期社会经济 高祖、太宗、武则天先后推行了一系列有效措施，使唐代前期社会经济的发展呈蒸蒸日上之势。唐初，国家掌握了大量的无主田，统治者把相当一部分官田用作赐田、公廨田、驿田、屯田，其余大部分则用以实行均田制。均田制调动了农民的生产积极性，对促进农业的恢复和发展能起一定的进步作用。 农业 唐代统治者比较重视兴修水利和管理灌溉设施。随着水利事业的发展，灌溉技术也有所提高，农民不仅用传统的辘轳和桔槔汲水，而且制成水车、筒车。唐代前期已经把过去使用的直辕犁改造成曲辕犁。耕作技术的进步与灌溉事业的发展提高了单位面积产量。农业的发展使土地得到了空前的开发。 手工业 主要是丝、麻织物，遍于全国各地，最重要的产区首推河南道。唐代丝织品色彩绚丽、图案新颖，而且吸收了一些波斯风格和手法，印染技术也有所提高。陶瓷制造技术也有显著进步，新产品白瓷开始制造于北方的邢窑（在今河北邢台）。唐代还出现了三彩陶俑，即所谓唐三彩，反映施釉技术有了新的提高。金属铸造技术也取得了巨大的成就，唐代已能用灰吹法提取纯度很高的白银，铜器制造以扬州所产的方丈镜、江心镜最为驰名。
商业 在农业、手工业发展的基础上，商业比魏晋南北朝时显得繁荣。唐初，开始铸造轻重适中的开元通宝钱，以后广为流布。随着商业的繁盛，出现了一些藏镪巨万、邸店遍海内的大商人，他们多从事远地转运，获取巨额利润。由于域外通商的发达，胡商遍布各大都会、名城。唐代交通的发达，为商品流通提供了有利的条件。出于行政、军事的需要，驿传制度得到进一步发展和完善。以长安、洛阳为中心的驿路通往全国大多数地区。水路上宏舸巨舰，千舟万艘 ，交贸往还，十分繁忙。城市的繁荣与商业的发展也有一定的关系。长安和洛阳是唐代的政治、文化中心，也是商品经济比较繁盛的城市。长安是当时世界上最大的都市之一，市内四方珍奇，皆所积聚。唐代重要的城市还有地处长江与运河交汇处的扬州及号称锦城的成都。广州则为最重要的对外贸易城市。 开元、天宝时期的变革和改革 开元 、天宝之际，在商品经济发展的同时，土地制度发生了巨大变化，国家掌握的土地越来越少，均田制于是渐渐被破坏。这是中国土地制度史上的大变革，具有深远的社会影响。在均田制走向破坏的过程中，民户纷纷逃亡。随着商品经济的发展和劳动人民人身地位的变化，纳钱代役的情况逐渐发展和普遍。到开元初年，终于正式出现了纳钱代役的课税，称作资课，并且成为一项与正税并列的税收。均田制的破坏引起了旧兵制的崩溃，旧兵制的崩溃又反转过来加速了农民的破产和逃亡，唐代统治者在这种恶性循环中陷于兵源枯竭，只得将征兵制由府兵制改为募兵制。自从打败西突厥以后，疆界基本上固定下来了，防御线大大延长，需要有经常性的军事设置，因而就形成了军区。军区的固定长官即节度使。节度使与军镇上的士兵结合在一起，就出现了边将专军的局面，这是造成割据势力的重要原因 。开元二十二年（734）口蜜腹剑的李林甫拜相后，排摈贤良，以谄佞进身的人与日俱增。继起的权臣杨国忠，也是一个恣弄威权的奸佞。从玄宗朝开始出现了宦官干政的局面。高力士特蒙恩宠，权势炙手可热。总之，到唐玄宗统治的末年，唐代鼎盛局面已经显露出严重的危机，终于在天宝十四载（755）发生安史之乱。 安史之乱是唐王朝由统一集权走向分裂割据的转折点。以此为标志，唐朝的历史分为前后两个截然不同的时期。 刘晏的财政改革 安史之乱使唐王朝陷入了严重的财政困难之中。唐代宗时，刘晏整顿漕运，降低运费，减少沿河力役的征发，大力疏浚运河道。刘晏在肃宗上元元年（760）任盐铁使后，改革盐法，在产地统购食盐，然后加价卖给特许的盐商，任其自运自销，鼓励商人以绢代钱籴盐，在离盐乡很远的地方，储备食盐，称作常平盐。刘晏在各地设粮仓，实行丰则贵籴、歉则贱粜的办法，以稳定物价，增加财政收入。这就是常平法。刘晏的改革使唐王朝的财政状况有所改善。 两税法的实行 唐德宗任用杨炎为宰相，于建中元年（780 ）宣布实行两税法。废除以前的租庸调和一切苛杂 ，各项并入两税。新的税项是户税和地税。户税据户等以钱定税，地税按亩征收。户税与地税都一年两征，因此新税制称作两税法。这次税制改革是中国财政史上具有重大意义的一件大 事，对此后历代的赋税制度产生了深远的影响。 藩镇割据 安史之乱虽然平定，藩镇割据的形势却从此形成。安史之乱过程中及平定战乱后，唐军将几乎都授以节度使之名，内地也先后建立军区，藩镇制度因此进一步推广。唐代后期，中央同藩镇发生过几次大规模的战争。唐德宗力图平藩，引起朱滔、李希烈、朱泚的叛乱。德宗一度逃往奉天（今陕西乾县），后又奔梁州（今陕西汉中），史称奉天之难。这次战争持续了5年之久，朱泚和李希烈等虽先后败死，唐朝却与其余藩镇妥协，条件是藩帅取消王号，朝廷承认他们在当地的统治权。从此，有些节度使父死子继、兄终弟立成为惯例，割据局面进一步深刻化。唐宪宗即位之始就大力对强藩巨镇进行斗争，企图恢复中央集权。先后讨平西川节度使刘挌、夏绥节度留后杨惠琳、镇海节度使李锜；迫使魏博节度使田弘正归命，在成德镇自立的王承宗也输贡赋、请官吏 。元和九年（814），淮西节度使吴元济发动叛乱 。元和十二年，宪宗命李愬攻破蔡州城（今河南汝南），生擒吴元济，平定了淮西。后又平定了淄青节度使李师道。会昌三年（843），武宗发兵进讨泽潞节度使刘稹 。战事进行了一年多，朝廷平定了泽潞。武宗以后，中央再也无力与藩镇进行较量，藩镇内部骄兵逐帅日见频繁，抵消了不少力量 ，双方在相当长的时期中未再发生重大的战争。 宦官专权 从唐玄宗晚年重用高力士开始，宦官逐渐参政。代宗即位于非常时期，宦官李辅国有拥立之功，因此深受重用。代宗时程元振、鱼朝恩先后专制禁军，权势很大 。四王二帝之乱的过程中，德宗由长安外逃，仅宦官及亲王左右从驾逃难。因此，德宗还京师后把神策军交给宦官统领 。神策军是中央唯一的一支有较强战斗力的军队，所以宦官掌握这支军队后实际上掌握了京师的全部军力，如虎添翼，不可一世。代宗时，始用宦官于内廷知枢密，参与机要。宪宗时正式设枢密使，由宦官担任。宦官集团的猖獗和专擅，引起了皇帝和朝臣的不满。所以唐中叶以后，不仅宦官和朝臣间的南衙北司之争经常发生，有的皇帝还和朝臣一起企图翦除这一势力。第一次重大事件是王叔文集团的革新，斗争矛头直指宦官集团，引起以俱文珍为首的宦官集团及部分节度使的强烈反对。最后，俱文珍发动政变，幽禁顺宗，拥立太子李纯，大肆打击和贬降革新派人物（见二王八司马）。第二次反宦官的重大斗争是甘露之变。结果，朝官惨败，宦官全胜。 牛李党争 牛李两党的政治主张截然不同，主要表现在：李党力主摧抑藩镇割据势力，恢复中央集权；牛党反对用兵藩镇，主张姑息妥协。牛党竭力拥护进士科取士；李党企图改革选举制度。李党主张精简国家机构；牛党持相反态度 。李德裕支持唐武宗废佛之举，宣宗即位后牛党执政，恢复了会昌废佛时被废毁的寺院。从宪宗朝开始，牛李两党交替执政 ，执政时各自贬谪对方 。会昌六年（846）唐武宗去世 ，宣宗即位，李党从此失势，以后，朝廷上形成了牛党当权的形势，党争至此结束。 后期社会经济 唐代后期藩镇战争连绵不断 ，社会经济始终未能重现开元年间的全盛景象。各地经济的恢复和发展很不平衡。北方战争频繁，社会生产时兴时衰；南方兵燹较少，加之北方人口部分避难南徙，增加了那里的劳力，因而经济成就远比北方显著。在水利建设方面，南方兴修了不少大型水利工程。水稻种植在南方进一步发展，已经采用插秧移植的技术。随着稻麦复种制的开始推广，亩产量有明显的提高。植茶的发展对南方经济的上升具有重要的意义。唐代后期茶叶不但贩运于全国各地，而且也是输往少数族地区和国外的主要商品。唐代后期南方种桑养蚕的进一步发展和普及，是丝织业发展的重要条件。造纸业在唐代后期有长足的进展 ，著名的产地也多在南方 ，如杭州 、婺州（今浙江金华）、衢州、越州、信州（今江西上饶）。唐代后期，商业的繁荣首先反映在城市经济的发展方面，最明显的表现是坊市隔限的制度开始有所突破。扬州是南北交通枢纽，聚集着大量的客商，不少节度使也在该城列置邸肆，从事商业活动。成都是西南一带的重要商业城市，与扬州处于相等的地位 ，时称扬一益二。唐代后期还出现了中国历史上最早的汇兑 。 唐与周边各族的关系 唐代周围的少数族很多 ，其中最重要的是北方的突厥和回纥、西南的吐蕃、南方的南诏以及东北的契丹和靺鞨。 东突厥 开皇三年（583） ，突厥被隋朝打败 ，遂分裂为东、西两部，西部的称西突厥；东部的称东突厥或蓝突厥，且因居唐代之北，亦称北突厥。唐太宗即位后，于贞观三年（629）派李靖 、李等分路出击 ，次年俘颉利可汗，东突厥灭亡。唐太宗李世民仍以突厥贵族为都督、将军，管辖突厥降众。开明的民族政策既解除了唐初的北方边患，也有利于突厥此后的发展。这件事在北方各族中产生了巨大的政治影响，因而唐太宗被各族尊称为天可汗。东突厥灭后，北方最强大的民族是薛延陀和回纥。唐太宗于贞观二十年灭薛延陀，以其地置燕然都护府。以后，东突厥降众复国。所恢复的汗国通称后突厥 。证圣元年（695）武则天遣使封默啜可汗为迁善可汗。后突厥有时亦南扰唐边。毗伽可汗在位时期对唐又采取睦邻政策 。天宝三载（744，一作四载） ，后突厥为回纥所灭。 回纥 初称回纥，后改称回鹘。回纥曾协同唐击灭薛延陀以后尽据其地。后突厥复国后，回纥中的一部分自天宝以后为后突厥所役属 。天宝三载（744）回纥联合后突厥统治下的其他各部灭后突厥，不久尽有其地。唐玄宗册封回纥骨咄禄毗伽阙为怀仁可汗。安史之乱时期，回纥一再派兵帮助唐平定叛乱 。贞元四年（788） ，回纥更称为回鹘。吐蕃占领陇右以后，唐和西域、中亚的交通必须假道回鹘，回鹘人遂得以从东西贸易中得到很大利益。唐代皇帝不断以宗女和亲于周边各族，但嫁给回鹘的都是皇帝的生女而非一般的宗女，可见唐与回鹘的政治关系特别亲密。开成五年（840），回鹘为黠戛斯族所破，被迫进行大迁徙。西迁西州、龟兹即今维吾尔族的祖先；有的西迁甘州，即今裕固族的祖先。唐初，吐谷浑处唐与吐蕃两大势力之间，执政的慕容伏允亲吐蕃而疏唐。从贞观八年（634）开始 ，唐一再派兵西征。次年，李靖大败吐谷浑，伏允为左右所杀，其子慕容顺属亲唐势力，在唐王朝的支持下继立，遂称臣内附。 西突厥与西域各族 隋唐之际 ，中原大乱 ，西突厥势力相当强大。这一情况有碍于今新疆一带的统一，而且不利于丝绸之路的畅通。唐太宗派侯君集率军出征，于贞观十四年（640）攻下高昌王城（今新疆吐鲁番东南） ，与西突厥结成反唐联盟的高昌氏政权降唐。唐以其地置西昌州，不久改名西州，并置安西都护府，统辖高昌故地。同时置庭州 。以后，唐军又于贞观十八年平定了焉耆王龙突骑支之乱，二十二年平定了龟兹王诃黎布失毕之乱，唐遂迁安西都护府于龟兹，并于疏勒、焉耆、于阗同时设镇，合称安西四镇。当时西突厥分裂为两部，陷于内争，其属国高昌、焉耆和龟兹又先后被唐所灭。高宗为了解除西突厥对庭州等地的威胁 ，遂于显庆二年（657）派苏定方 、萧嗣业等率军西征 ，大破西突厥，西突厥至此宣告灭亡。唐灭西突厥后，国界越葱岭，远达咸海东 、南一带 。高宗调露元年（679）王方翼筑碎叶城，以后一度以龟兹、疏勒、于阗与碎叶为安西四镇。为了控制西突厥广大地区 ，武则天又于长安二年（702）分安西都护府天山以北地区为北庭都护府。 吐蕃 贞观八年（634） ，吐蕃赞普松赞干布遣使于唐 ，请求通婚。唐太宗以宗室女文成公主和亲吐蕃，揭开了汉藏两族友好交往的序幕。唐中宗时又以宗女金城公主和亲于吐蕃赞普弃隶蹜赞。吐蕃有时对唐发动掠夺奴隶、财物的战争。广德元年（763）一度攻入长安 。唐代宗被迫逃往陕州 。此后，自河陇直至北庭、安西的广大地区，几乎全部被吐蕃占领。陇右各族人民曾在汉人张议潮领导下，先后恢复了沙州（今甘肃敦煌西）、瓜州（今甘肃安西东南）等河西的大部分地区。唐代后期，两族间虽然不断发生战争，但也一再建立盟约恢复睦邻关系 ，如9世纪中叶吐蕃赞普弃松德赞当政时就积极推行与唐和盟的政策，双方在穆宗长庆间结盟时建立的《唐蕃会盟碑》，至今屹立在拉萨大昭寺门前。 南诏 唐玄宗于开元二十六年（738）册封南诏王皮罗阁为云南王。以后双方保持友好关系，不少南诏最高统治者接受过唐的册封 。从8世纪中叶开始 ，双方不断爆发战争，南诏王阁罗凤遂归附于吐蕃，受封为赞普钟。异牟寻当政后 ，在贞元十年（794）恢复了同唐的和睦关系 ，唐德宗遂册封异牟寻为南诏王。以后双方时战时和，但经济、文化交流始终没有间断。 契丹 唐代初年，契丹族首领大贺摩会归附于唐。贞观年间，唐太宗于其地置都督府，以其首领窟哥为都督，赐姓李。武则天执政以后，双方争战达数十年。至开元初，始复置都督府。此后恢复了和睦关系，双方聘使不绝，经常互市。 靺鞨 开元元年（ 713 ）唐玄宗以粟末靺鞨首领大祚荣所部置忽汗州，以大祚荣为都督，封渤海郡王，从此其辖区 便以渤海为号。十四年，唐又在黑水靺鞨部所在地置黑水州。靺鞨族即满族的前身，渤海与汉族的经济、文化交流相当发达。渤海的政治、军事制度多仿唐制。唐代周边各族与汉族的交往空前频繁，各族间的关系进一步密切，因而中国这一多民族国家的发展、壮大又有长足的前进。 唐代文化 唐代生产力提高 ，经济繁荣 ，科学技术和文化取得了辉煌的成就。 天文与数学 僧一行是唐代最著名的天文学家。他于开元十二年（724）制成铜黄道游仪 。次年 ，一行又与梁令瓒奉玄宗之命，共同研制成铜铸的水运浑仪，用以计时。黄道游仪和水运浑仪的制成，对观察天象起了很大的作用。开元十三年，一行还用自己制成的复矩图，进行世界上第一次实测子午线。一行也是世界上第一位发现恒星位置变动的天文学家。他同梁令瓒合制的黄通仪 ，重新测定150余颗恒星的位置。他临死前编成《大衍历》的草稿，日后经张说等整理成书，是中国古代的一部重要历书。该历在数学上也做出杰出的贡献。此外，李淳风等注释《算经十书》及十书中最后一部王孝通所撰《辑古算经》，也都是数学方面的重要成就。 地理学 唐初的一部重要地理学著作是《括地志》，全面叙述了唐初政区的建置沿革，并介绍了各地的山岳、河流、风俗、物产及人物故事等。惜已无完帙。唐代另一部重要的地理学著作是唐宪宗朝宰相李吉甫在元和八年（ 813 ）撰成的《元和郡县图志》。全书记录了当时各地的物产、贡物 、户口、州县沿革和山川险易等情况。该书是现存中国历史上最早的地方总志，对后世方志的编撰有很大的影响。此外 ，杜佑所著《通典》的《州郡典》，在方志发展史上也占有一定的地位。唐末樊绰所著《蛮书》，为研究古代云南地理及南诏史提供了丰富的资料。 医药学 孙思邈是唐初医学和药物学家。他于高宗永徽三年（ 652）撰成《备急千金要方》。后来，孙思邈又撰成《千金翼方》以辅之。这两部书在中国药学史上占有重要地位，后人尊称孙思邈为药王 。此外 ，显庆四年（659）唐颁行的《新修本草》，为世界上第一部官修的药典。 印刷术 雕版印书始于何时 ，其说不一，至迟在中唐 、晚唐时已经逐渐兴起。成都市望江楼附近的唐墓也出土了龙池坊卞家印卖的《陀罗尼经》，是中国现存的最早印本。雕版印刷术的发明为五代以后大量印书创造了条件。 道教与佛教 中国的道教奉李耳为教主 ，唐朝皇室亦为李姓，故从唐初起统治者就规定道教地位居于佛教之先。唐代大多数皇帝均崇奉道教，唐玄宗尤为突出，在他执政时道教势力达到了最高峰。佛教的政治地位虽然不如道教，但就其流传影响及寺院的经济实力而言，实际上都超过了道教 。在武周时期佛教倍受宠遇，甚至一度凌驾于道教之上。唐代佛教已渐趋中国化，产生了各种各样的宗派。当时最主要的有天台宗、法相宗、华严宗和禅宗，其中尤以慧能和神秀所倡导的禅宗的中国化程度最高，流行最广。随着佛教的大盛，寺院经济恶性膨胀起来，成为逃避课役的藏身之地。这就必然触动唐王朝的财政利益。崇信道教的唐武宗在道士赵归真等人的鼓动下，于会昌年间下令打击佛教。经过这次打击 ，佛教与寺院经济暂时有所削弱（见会昌废佛）。 哲学思想 唐代主要的思想家有韩愈、李翱、柳宗元和刘禹锡。韩愈主要的哲学论著有《原道》、《原性》等名篇。李翱主要的哲学论著是《复性书》。韩愈和李翱都强调儒家的伦理道德，他们的理论在唐代后期兴起，是宋明理学的先声。柳宗元主要的哲学论著有《天说》、《天对》、《封建论》等名篇。刘禹锡主要的哲学论著有《天论》3篇。 史学 唐太宗即位后专设史馆 ，置史官修撰前代及本朝历史，例由宰相监修。从此纪传体的正史大多出自官修，宰相监修成为定制。唐初官修的正史有：《晋书》、《梁书》、《陈书》、《周书》、《北齐书》和《隋书》。此外，由李延寿私人修成《南史》和《北史》。唐代史学上最大的成就是刘知几撰成《史通》和杜佑撰成《通典》。《史通》是中国历史上第一部历史学理论著作，对后世发生了深远的影响。《通典》创典志体，且系纵贯古今之通史，在中国史学史上创建了新的史书体例，为后代政书的撰述开了先河。 文学 唐代文学在中国历史上占有突出的地位，诗歌创作、古文运动、民间文学等方面均有辉煌的成就。古典诗歌在唐代处极盛时期。《全唐诗》辑录诗歌4.89万余首，不少名篇千古传诵。初唐诗人承袭南北朝颓靡绮丽的遗风，但在诗歌的艺术形式上，自初唐四杰至沈佺期、宋之问，逐渐完成了声律化过程，奠定了律诗的形式。初唐最杰出的诗人是陈子昂，为唐诗的发展开拓了道路。盛唐诗歌体裁众多，风格各异。最有名的诗人有李白、杜甫、王维、孟浩然、高适和岑参等。中唐诗人中的佼佼者有白居易、元稹和李贺等人。晚唐的著名诗人是李商隐和杜牧。初盛唐时开始产生了一种新的诗歌体，叫作词。词在中唐时普遍流行起来，成为一种新的创作形式。中唐前后文人填词者逐渐增多，知名的作家有李白、张志和、刘长卿、韦应物、白居易、刘禹锡和温庭筠等人。最杰出的是温庭筠，艺术成就很高。古文运动是中唐时期兴起的一个具有重大意义的文学改革浪潮，力图开创一个文学发展的新局面。古文运动代表人物是韩愈和柳宗元。韩愈的主要贡献是为古文运动奠定了理论基础。“古文”这一概念即由韩愈提出。柳宗元对古文运动的最大贡献是在古文创作上留下了大量的名篇。在传奇小说方面，贞元、元和年间出现了大量作品，如陈鸿的《长恨歌传》、元稹的《会真记》、李朝威的《柳毅传》、白行简的《李娃传》及蒋防的《霍小玉传》等均比较有名。唐代，印度佛教传经的梵呗和唱导的方法发展为僧讲和俗讲。后者专以世俗民众为对象，其话本叫作变文。变文的出现对后世的民间文学中的宝卷 、弹词、鼓词、话本及长篇白话小说的产生，都有一定的影响。 绘画和雕塑 唐代绘画艺术在画法上有独特的创造 ，题材比以往广泛，名画家辈出。初唐的阎立德、阎立本兄弟都是善画人物的画家。盛唐的吴道子被称为画圣，尤善画迎风轻举的衣服，号称吴带当风。隋唐以后，出现了山水画。初唐、盛唐之际的李思训善画金碧山水。诗人王维亦擅长山水画。壁画也是绘画艺术的重要成就。甘肃敦煌石窟、新疆库车克孜尔石窟及陕西乾县的唐章怀太子墓、唐懿德太子墓等处发现的壁画，都是唐代绘画艺术中的珍品。雕塑有石雕和泥塑。洞窟、寺院和帝王陵寝有大量的石雕和泥塑，如昭陵的六骏、龙门的卢舍那佛都是杰出的艺术品。唐代雕塑家辈出，最著名的是盛唐时的杨惠之，被称为塑圣。唐代是敦煌艺术的极盛时期。它最主要的艺术作品是塑像和壁画。唐代作品有世俗化的特点，佛和菩萨塑像端庄、慈祥、温和。此外，甘肃天水的麦积山石窟、甘肃安西西南的榆林窟，也都有一部分唐代洞窟，其中均有塑像和壁画。
书法 隋末唐初的虞世南、欧阳询和褚遂良号称初唐三大书法家。盛唐的颜真卿的特点是气势雄浑，形体敦厚，笔法遒劲。中唐、晚唐之际的柳公权与颜真卿齐名，他吸收了欧、颜两家之长，自成一体。唐代著名的草书家有孙过庭 、张旭和怀素等。 音乐和舞蹈 隋代曾将中外音乐分类整理 ，先后置七部乐和九部乐，唐太宗时进一步扩充成十部乐。这些乐舞少数属于汉族所固有，大部分来源于国内各族及亚洲各国。到唐玄宗时改设立部伎与坐部伎。唐代的舞分健舞与软舞。婆罗门曲在天宝时改称霓裳羽衣舞，是中印乐舞融合的最高成就。唐代乐舞分大曲与散乐。大曲是大规模的歌舞，包含着以后戏曲的部分因素，是中国戏剧发展过程中的一个环节；散乐是杂技，统称为百戏。 中外关系及经济、文化交流 唐代前期全国统一 ，经济繁荣，文化昌盛，是当时世界上最富庶、最文明的国家之一，因而对其他各国发生了吸引力，亚、非很多国家的使臣、留学生、商人和学问僧潮涌而来。唐代生产的空前发展也促使国际贸易大为增加，中国人到外国聘问、经商的络绎不绝 。中国地处亚洲中心，不但与各国频繁交往。而且成为亚、非各国经济、文化交流的桥梁和中转的枢纽。唐代对外交通的发达为国际交往提供了有利的条件。陆路交通，经过西域 ，可达中亚及印度等国。海路交通以广州为主要港口，可至东南亚各国及波斯湾等地；从辽东半岛、山东半岛和东南沿海登舟、可浮海东通朝鲜、日本诸国。长安是唐朝的政治、经济、文化中心，因而成了中外经济、文化交流的重要城市 。各国的使臣、留学生、僧侣、商人云集于此，相互间发生了密切的接触。朝鲜半岛高句丽、百济、新罗三国并立时期 ，中朝之间的文化交流已经相当发达 。7世纪下半叶 ，新罗统一朝鲜半岛以后，与唐的聘使往返更加频繁。倭国在唐代改称日本。终唐之世，日本派遣唐使10余次。每次除使臣、水手之外，还有留学生、学问僧、医师、音声生、玉生等。中国鉴真和尚于天宝十二载（ 753 ）以66岁的高龄成功地抵达日本。鉴真在日本生活达10年之久，对中日两国文化交流作出巨大贡献。在唐代中外文化交流中，玄奘和义净是两个重要人物。贞观初年，玄奘从长安出发，取道今新疆、中亚等地 ，最后抵今巴基斯坦和印度 。贞观十九年（645）他返抵长安，携回佛经657部 。此外 ，玄奘写成的《大唐西域记》是研究7世纪中叶中亚 、南亚等国历史和地理的珍贵资料 。义净于唐高宗咸亨二年（ 671 ）从广州出发赴天竺学佛学 ，最后于武周证圣元年（695）回到洛阳 ，共携回经 、律、论约400部。隋唐时期中亚有9个以昭武为姓的国家。唐代与这些国家均不断互通使节，有频繁的商业交往。唐高宗永徽二年（651） ，唐与大食国（阿拉伯）开始建立联系 。此后一个半世纪中，大食通使达36次。天宝十载，唐大将高仙芝在怛逻斯（今哈萨克斯坦江布尔城附近）之役为大食所祅败 ，在这次战役中有中国的造纸工匠被俘，造纸术因而传去撒马尔罕（今乌兹别克斯坦撒马尔罕），在那里建立了中亚最早的造纸厂。伊斯兰教在唐初由大食传入中国。中国与波斯（今伊朗）通过丝绸之路也有密切的交往。波斯的波罗戏是一种马球运动，也在唐代开始传入中国。北朝时从波斯传入的祅教在唐朝进一步广为传布，景教和摩尼教则是在唐代开始由波斯传入中国的。今西安碑林藏有《大秦景教流行中国碑》，敦煌石窟还发现了《大秦景教三威蒙度赞》，它们都是中伊文化交往的历史见证。唐代是中国历史上中外经济、文化交流的高潮时期，取得了辉煌的成果。 唐末农民起义 唐代后期正值土地制度发生剧变的阶段，土地兼并空前严重。强藩巨镇遍布各地，藩镇战争连年不绝，不但在战火中生灵涂炭，庐舍为墟，即使在和平的年代，也由于大量养兵而增加了人民的负担。 裘甫起义和庞勋起义 东南一带早在安史之乱行将结束之际，就爆发过浙东袁晁起义和宣歙方清、陈庄起义。唐代后期，中央的财政主要依靠搜刮东南各道，当地农民遭受的苦难特别深重 。于是 ，在唐宣宗大中十三年（859）终于爆发了裘甫领导的浙东农民起义 ，唐懿宗咸通元年（860）被唐军镇压。为了加强南方边备，统治者曾调徐州士卒驻守桂州（今广西桂林）。至咸通九年，戍卒因不满超期戍边，遂拥立庞勋为都将，擅自回到徐州城，欲胁迫朝廷任命庞勋为节度使。徐泗观察使崔彦曾先发制人，派兵出战，正式开启战端。在作战过程中，农民纷纷加入庞勋军队，兵变于是发展成为起义。这时，庞勋自谓无敌于天下，而且对统治者存有幻想，往往坐失良机。咸通十年，起义被镇压。 黄巢、王仙芝领导的农民战争 咸通十四年（ 873 ） ，黄河中游天灾严重，农民卖妻鬻子，无以为生。唐僖宗乾符二年（875） ，王仙芝与尚让等首先在长垣发动起义 。黄巢亦于同年起义，响应王仙芝。两支义军汇合在一起壮大了声势。五年，王仙芝战死，尚让率余众北上与黄巢会合，从此，黄巢就成为起义军的最高领导人 。广明元年（881） ，黄巢在长安含元殿即位，国号大齐。后因大齐的同州（今陕西大荔）守将朱温叛变，唐又乞援于沙陀族李克用，李亲率1.7万人自雁门（今山西代县）南下支援唐军。黄巢遂于四月放弃长安东撤。最后 ，义军连遭挫败，中和四年（884）黄巢牺牲。历时9年余的农民战争至此结束。 唐的灭亡 唐王朝在黄巢起义的沉重打击下分崩离析 ，名存实亡。镇压农民起义的过程中，又新兴起一批节度使 ，其中黄河流域势力最大的是河东节度使李克用、汴宋节度使朱全忠（ 朱温降唐后被赐名全忠 ）和凤翔节度使李茂贞3人。文德元年（888）唐僖宗去世 ，昭宗即位 ，藩镇更加猖獗 。李茂贞与朱全忠各有挟天子以令诸侯之意，后来双方发生战争，唐昭宗被宦官和李茂贞劫持至凤翔。朱全忠遂兵围凤翔。李茂贞不能支 ，终于让步讲和 。天复三年（903）朱全忠拥昭宗还京 ，尽诛宦官 ，持续100多年的宦官势力至此被彻底翦除。次年，朱全忠逼唐昭宗迁都洛阳，强令朝廷百官随驾东行，动身后派人尽毁长安宫室、百司及民间庐舍。后来 ，朱全忠使人杀昭宗，另立李柷为太子。李柷不久即位，是为哀帝 。天祐二年（905）朱全忠大肆贬逐朝官 ，又把被贬朝官全部杀死于白马驿，投尸于河，这次事件史称白马驿之祸。天祐四年 ，朱全忠逼唐哀帝禅位于己 ，改国号梁（史称后梁），是为梁太祖（不久，改名晃），改元开平，都于开封。唐灭亡。 唐的历史地位 中国历史自春秋 、战国之交进入封建社会以来，在发展过程中出现过3次鼎盛局面 。第一次高潮产生于西汉，第三次高潮产生于明清，第二次高潮就产生于唐代。在第二次鼎盛中，尤其是唐代前期，农业生产蒸蒸日上，手工艺品日益精巧，商品经济空前繁荣；唐代后期，江南经济进一步发展，为以后南方经济水平超越北方奠定了基础 。在政治上先后有贞观之治和开元之治，国家统一，社会安定，呈现出一派升平景象，其成就都超过了西汉的文景之治。唐玄宗统治时期鼎盛局面达到了高峰，甚至在文坛上也出现了盛唐气象。就当时的世界范围来看，唐帝国也是最重要、最强盛的国家之一。唐代处在中国封建社会发生明显变化的关键阶段，是由前期向后期发展的转折时期。唐代后期出现的很多萌芽状态的新事物，对此后千余年的历史发展产生了深远的影响。从租庸调制到两税法的变化，不仅是唐代赋税制度上的改革，而且是从汉代以来课役重丁口、轻田产转变到此后轻丁口、重田产的分水岭。宋代的二税、明代的一条鞭法及清代的摊丁入地，都是杨炎两税制的继续和发展。中唐时期韩愈和李翱的哲学思想为宋明理学开了先河。韩愈、柳宗元所倡导的古文运动为宋代古文运动的第二次高潮奠定了基础，写古文之风一直持续到五四白话文运动的前夕。唐代在中国多民族国家的发展壮大中也具有重要的历史地位。唐代历时较久，前期统一，国力强盛，疆域辽阔，高度的物质文明和高水平的文化使周边各族增强了向心力，于是各民族间的接触和交往空前发展，民族关系进一步密切。因此，唐代是继汉代之后，中国多民族国家壮大、发展的第二个历史阶段。唐帝国卓越的国际地位和优异的经济、文化成就使亚洲各国和部分欧、非国家对之产生了钦羡之情，争相与唐交往，遂使中国成为亚洲诸国经济、文化交流的桥梁和中心 ，在中西交往中也起着显著的作用。唐代是继汉代之后，中国历史上中外经济、文化交流的第二个高潮时期。
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