1) masson pine provenances
马尾松种源
1.
By turning re-selection test, masson pine provenances Guangdong 5 from 40 selected provenances, both resistance to pine wilt disease (PWD), but also to maturation feeding by the adults of M.
通过翻复选择试验,从40个马尾松种源中选出了广东5号种源既抗松材线虫病,又较抗松褐天牛补充营养取食。
2) Pinus massoniana seeds
马尾松种子
1.
(2) Under the same condition of seed water content, a higher vigor of Cunninghamia lanceolata seeds could be maintained when storage temperature was -25℃or lower; but the vigor of Pinus massoniana seeds was opposite if they were kept in a storage temperature of -25℃or lower.
本文通过分析不同含水量和贮藏温度条件下,杉木、马尾松种子在1年的贮藏过程中,的生理指标变化,研究了不同含水量和贮藏温度对杉木、马尾松种子贮藏过程中老化和劣变进程的影响,主要结果如下:(1)随着贮藏时间的延长,杉木、马尾松种子的发芽率均逐渐降低。
3) seed of Cunninghamia lanceolata?Pinus massoniana and Pinus taeda
杉木、马尾松和黑松种子
4) Masson pine
马尾松
1.
Study on the degrease and color retaining technology of masson pine's wood blanks and squares;
马尾松板材脱脂保色工艺研究
2.
Bio-modification of Rhus laccase on masson pine CTMP;
漆树漆酶对马尾松化机浆的生物改性研究
3.
Response of masson pine seedling to chronic harm of SO_2;
马尾松幼苗对SO_2慢性伤害的反应
5) Pinus massoniana
马尾松
1.
Environmental bioindication of sulphur in tree rings of Masson pine(Pinus massoniana) in the Pearl River Delta of China;
珠江三角洲马尾松年轮中S的环境指示意义
2.
Health monitoring and regulation measures of Pinus massoniana forests of Chongqing exposed to acid deposition;
酸沉降影响下重庆马尾松林的健康监测及调控技术研究
3.
Research on new process of Pinus massoniana particleboard;
马尾松刨花板新工艺的研究
6) Masson's pine kraft pulp
马尾松KP
补充资料：种子生现行现行薰种子
【种子生现行现行薰种子】
（术语）在色者二缘和合，在心者四缘和合时，阿赖耶识所持之种子，生现行。是本有种子生果之功能也。此谓之种子生现行。其现行之法，必随所应而薰种子，其薰之种子，即新薰种子也。此谓之现行薰种子。应知此时有三法，成二重之因果。三法者：一为能生之种子，二为所生之现行，三为所薰之种子。二重之因果者：一为种子生现行，二为现行薰种子。此三法同时成二重之因果。以所生之现行，即薰种子故也。此谓之种子生现行现行薰种子。又曰三法展转因果同时。就八识而论，则第八识所持之种子为因，生眼等之七转识，同时七转识之现行法为因，生第八识之种子。因而谓之七转第八互为因果。本宗因果之谈于此为极。
（术语）在色者二缘和合，在心者四缘和合时，阿赖耶识所持之种子，生现行。是本有种子生果之功能也。此谓之种子生现行。其现行之法，必随所应而薰种子，其薰之种子，即新薰种子也。此谓之现行薰种子。应知此时有三法，成二重之因果。三法者：一为能生之种子，二为所生之现行，三为所薰之种子。二重之因果者：一为种子生现行，二为现行薰种子。此三法同时成二重之因果。以所生之现行，即薰种子故也。此谓之种子生现行现行薰种子。又曰三法展转因果同时。就八识而论，则第八识所持之种子为因，生眼等之七转识，同时七转识之现行法为因，生第八识之种子。因而谓之七转第八互为因果。本宗因果之谈于此为极。
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