1) Amphiposition strategy
跨位传播
2) interspecies transmission
跨种传播
1.
Adaptive evolution of the Spike Gene of SARS Coronavirus during interspecies transmission from palm civet to human;
SARS-CoV由果子狸向人类跨种传播中S蛋白的适应性进化研究
3) international communication
跨国传播
1.
The paper is set in international communication, it focuses on the analysis of Japanese and Korean scary move s history and their international communication status.
本文以跨国传播为背景,分析日韩恐怖电影的发展和跨国传播的情况。
2.
The paper is set in the popular wave of global cultural industry, it focuses on the analysis of Japan cartoon industry s tortuous course and international communication.
本文以世界文化产业的发展为背景,分析日本动漫业的发展和跨国传播的情况。
3.
The paper is set in the popular wave of global cultural industry, it focuses on the analysis of Korean cartoon industry s tortuous course and international communication.
本文以世界文化产业的发展为背景，分析韩国动漫业的发展和跨国传播的情况。
4) cross-cultural communication
跨文化传播
1.
The Cross-cultural Communication of New Asian Films;
论亚洲新电影的跨文化传播
2.
The paper puts forward the idea to study cross-cultural communication from the prospective of the local knowledge,and explains the function,methodology of the prospective.
地方性知识的视角是研究跨文化传播的新思路。
3.
The paper puts forward the idea to study cross-cultural communication from the prospective of the local knowledge,based on the commentary on the typical cross-cultural communication prospective.
在评述跨文化传播的典型研究视角的基础上,提出从地方性知识的视角研究跨文化传播的新思路。
5) Intercultural Communication
跨文化传播
1.
Ancient Diplomatic Exchanges,Country Image and Intercultural Communication;
中国古代交聘、国家形象与跨文化传播
2.
Intercultural Communication in Crisis of Risk Society;
论“风险社会”危机的跨文化传播
3.
Anxiety and Elimination of Anxiety in Intercultural Communication in an Emergency;
紧急状态下跨文化传播的焦虑及其消解
6) cross-civilization transmission
跨文明传播
补充资料：八种功德──闻经八种功德
【八种功德──闻经八种功德】
﹝出大庄严经﹞
［一、端正好色］，端正好色者，谓人以正信之心，严洁其身，听闻佛经。以是功德，报得色身端正，而无丑恶之相也。
［二、力势强盛］，力势强盛者，谓人以精进勇猛之力，听闻佛经。以是功德，报得福力威势，降伏一切，而不怯弱也。
［三、心悟通达］，心悟通达者，谓人听闻佛经，解知义趣深远，理与心会，无不通达。以是功德，故能彻悟一切法相，了无挂碍也。
［四、得妙辩才］，得妙辩才者，谓人听闻佛经，深达一切法相。以是功德，得妙辩才，能以一句之义，演说无穷也。
［五、获诸禅定］，获诸禅定者，谓人听闻佛经，思惟甚深妙义。以是功德，即能摄心敛念，妄想不生，寂然入定也。
［六、智慧明了］，智慧明了者，谓人听闻佛经，广解其义。以是功德，开发本有智慧，照彻无碍也。
［七、出家殊胜］，出家殊胜者，谓人听闻佛经，厌恶尘俗。以是功德，即出家学道。复能以所闻之法，传化于人，为世导师也。
［八、眷属强盛］，得法之人，称为眷属。谓人听闻佛经，复能依经为人演说。以是功德，生他法身，即成眷属，展转流布，日强日盛也。
﹝出大庄严经﹞
［一、端正好色］，端正好色者，谓人以正信之心，严洁其身，听闻佛经。以是功德，报得色身端正，而无丑恶之相也。
［二、力势强盛］，力势强盛者，谓人以精进勇猛之力，听闻佛经。以是功德，报得福力威势，降伏一切，而不怯弱也。
［三、心悟通达］，心悟通达者，谓人听闻佛经，解知义趣深远，理与心会，无不通达。以是功德，故能彻悟一切法相，了无挂碍也。
［四、得妙辩才］，得妙辩才者，谓人听闻佛经，深达一切法相。以是功德，得妙辩才，能以一句之义，演说无穷也。
［五、获诸禅定］，获诸禅定者，谓人听闻佛经，思惟甚深妙义。以是功德，即能摄心敛念，妄想不生，寂然入定也。
［六、智慧明了］，智慧明了者，谓人听闻佛经，广解其义。以是功德，开发本有智慧，照彻无碍也。
［七、出家殊胜］，出家殊胜者，谓人听闻佛经，厌恶尘俗。以是功德，即出家学道。复能以所闻之法，传化于人，为世导师也。
［八、眷属强盛］，得法之人，称为眷属。谓人听闻佛经，复能依经为人演说。以是功德，生他法身，即成眷属，展转流布，日强日盛也。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
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