1) Wu-Shiyin
武十音
1.
It is divided into Wen-Shiyin and Wu-Shiyin by different styles and characteristics.
莆田十音有着深厚的民间基础,分为“文十音”和“武十音”,曲风不同,各有千秋。
2) 1385
洪武十八年
1.
Restoring the List of Metropolitan Graduates for the Year 1385;
明洪武十八年进士发覆——兼质疑《明清进士题名碑录索引》
3) eighteen types of feat
十八般武艺
1.
The eighteen types of feat is a technical term in Chinese traditional Wushu, which is generally used in Chinese archaic operas and classical novels.
十八般武艺是中国武术中的一个传统术语,常见于中国古代的戏曲、小说中。
4) The 18th year of Jian wu
建武十八年
6) ten-month genetic sounds
十月胎音
1.
Songs come into being naturally by chanting words which are linked up by ten-month genetic sounds, and accord with the operation law of human body, showing the unique creation of Yuanji music.
其词以十月胎音贯通,与人体内在运化规律相合,经过唱念,自然形成其曲,元极音乐的创作是独特的。
补充资料：洪武五年建广荐法会《佛祖纲目》
【洪武五年建广荐法会《佛祖纲目》】
太祖即位之四年。重念元季兵兴。六合雄争。有生之类。不得正命而终。动亿万计灵氛。紏蟠充塞下上。吊奠靡至。茕然无依。天阴雨湿之夜。其声或啾啾有闻。 宸衷若疚。且谓。洗涤阴郁。升涉阳明。惟大雄氏之教为然。乃于冬十二月。 诏征江南有道浮屠十人。诣南京。就蒋山太平兴国禅寺。丕建广荐法会。 上宿斋室。却荤肉弗御者一月。五年壬子春正月十三日昧爽。 上服皮弁服。临奉天殿。启 御撰章疏。授礼部尚书陶凯。凯捧出午门。置龙舆中。导至蒋山。俄 法驾临幸。云中雨五色子如豆。十五日将晏。 上服皮弁服搢玉圭。上殿面大雄氏。北向立自迎佛。以至望燎。无不极其诚敬。乐凡八奏。首曰善世曲。二曰昭信曲。三曰延慈曲。四曰法喜曲。五曰禅悦曲。六曰漏应曲。七曰妙济曲。八曰善成曲。解严。群臣趋出。还宫时。随有佛光五道。从东北。贯月烛天。良久乃没
太祖即位之四年。重念元季兵兴。六合雄争。有生之类。不得正命而终。动亿万计灵氛。紏蟠充塞下上。吊奠靡至。茕然无依。天阴雨湿之夜。其声或啾啾有闻。 宸衷若疚。且谓。洗涤阴郁。升涉阳明。惟大雄氏之教为然。乃于冬十二月。 诏征江南有道浮屠十人。诣南京。就蒋山太平兴国禅寺。丕建广荐法会。 上宿斋室。却荤肉弗御者一月。五年壬子春正月十三日昧爽。 上服皮弁服。临奉天殿。启 御撰章疏。授礼部尚书陶凯。凯捧出午门。置龙舆中。导至蒋山。俄 法驾临幸。云中雨五色子如豆。十五日将晏。 上服皮弁服搢玉圭。上殿面大雄氏。北向立自迎佛。以至望燎。无不极其诚敬。乐凡八奏。首曰善世曲。二曰昭信曲。三曰延慈曲。四曰法喜曲。五曰禅悦曲。六曰漏应曲。七曰妙济曲。八曰善成曲。解严。群臣趋出。还宫时。随有佛光五道。从东北。贯月烛天。良久乃没
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