1) Wuzetian legends
武则天传说
2) Wu Zetian
武则天
1.
Analysis of Wu Zetian’s Contribution to the Booming of Tang Poetry;
略析武则天对唐诗繁荣的贡献
2.
The Empress and the Queen——Comment on Wu Zetian and Chemelun s Life and Chinese-Tibetan Relationship;
一代女皇和一代女王——武则天与赤玛伦生平及藏汉关系评议
3) WU Ze-tian
武则天
1.
WU Ze-tian , the Queen s Ideology on Talent And Its Revelation;
武则天的人才思想及其启示
2.
An investigation on Ming Tang from the Angle of Politicsand Ming Tang Big Fire in WU Ze-tian s Times;
武则天明堂政治和明堂大火考
4) WU Ze tian
武则天
1.
The orientation of oppressive officials has effects on not only evaluation on WU Ze tian but also people s understanding on Wuzhou society.
关于武周酷吏的定位 ,不仅影响到对武则天的评价 ,而且关系到如何认识武周社会。
2.
Pei Yan, the first prime minister killed by Empress Wu Ze tian under her autocratic rule, was executed simply for his loyalty to the Tang Dynasty.
裴炎是武则天独掌朝政后杀掉的第一位宰相 ,其被杀的原因来自他对唐王室的忠心。
3.
Reintering the ancient dead first occurred in the Song Dynasty (420 479) and happened once again when WU Ze tian made Luoyang the capital.
最早出现于南朝刘宋时期的改葬古人现象 ,在武则天定都洛阳以后再次重现。
补充资料：武则天
| 武则天(624～705) 中国历史上唯一的女皇帝，唐高宗皇后，后为周则天皇帝。名曌。并州文水（今山西文水东）人。武则天14岁时，唐太宗李世民召入宫为才人。太宗死后，则天入感业寺为尼。唐高宗即位，复召入宫，拜昭仪，进号宸妃，与王皇后、萧淑妃争宠，互相谗毁。永徽六年（655）高宗立武氏为皇后。王皇后被废不久，即与萧淑妃同被则天害死。则天素多智计，兼涉文史，自显庆末年起，乘高宗体弱多病之机，遂专国柄，威势日重。上元元年(674)，高宗称天皇，武后称天后，宫中称为二圣。弘道元年(683)高宗去世，中宗李显即位，则天临朝称制。嗣圣元年（684）二月，则天废中宗为庐陵王，立睿宗李旦，继续临朝称制。则天于天授元年（690）称帝，国号周，并自以曌字为名。废睿宗为皇嗣，改东都洛阳为神都。
武则天在夺取政权的过程中大肆翦除异己，打击政敌，并滥杀一些被她怀疑的大臣。唐初的元老重臣如长孙无忌、褚遂良、于志宁、裴炎及程务挺等人，少数被贬逐，多数遭诛杀；李氏皇室及宗室诸王相继杀戮殆尽。武则天以女主的身分号令天下，执政前又无自己的心腹，执政后多疑臣民不忠于己，遂任用索元礼、周兴及来俊臣等酷吏，广事罗织，严酷逼供，奖励告密，虽然消灭了一些政敌，但也滥杀无辜。到武周政权正式建立以后，斗争趋向缓和，此风才有所收敛。武则天为抬高武氏一族及宠臣李义府等人的社会地位，抑制旧门阀士族及李唐皇族，改《贞观氏族志》为《姓氏录》，把武家列入第一等，并规定凡五品以上官员皆入于谱。为了培植自己的政治力量，扩大其政权的社会基础，她举行殿试，创武举、自举、试官等制，员外置官，破格用人。这样做虽然选拔了一批才能之士，但也不免使官员倍增，流于冗滥。 高宗在位时 ，武则天曾上疏建言12事，其中有劝农桑、薄赋敛、息干戈、禁淫巧、省力役等进步的主张，高宗皆略施行之。在武则天执政的半个世纪中，由于隋末农民起义的作用及唐太宗贞观之治奠定的基础，也由于武则天沉重打击了旧士族和大贵族、大官僚集团，执行了一些具有进步性的政策，所以社会经济呈现出发展的趋势。武周政权建立后，她感到整个西域过于阔远，不易管辖，遂于长安二年（702）把天山以北地区从安西都护府划出来，另置北庭都护府，治庭州（今新疆吉木萨尔北破城子）。安西四镇自垂拱二年（686）起为吐蕃所占 。武则天不甘心失土，乃于长寿元年(692)遣王孝杰等大破吐蕃，恢复了四镇。武则天还非常重视著述，召学士先后撰成《玄览》、《古今内范》、《青宫纪要》、《少阳政范》、《维城典训》、《紫枢要录》、《凤楼新诫》、《孝子传》、《列女传》、《内范要略》、《乐书要录》、《百寮新诫》、《兆人本业》、《臣轨》等书。她另有《垂拱集》、《金轮集》等著述。 但武则天也有不少消极的行为。她信图箓、崇佛教，建寺院、筑明堂、造天枢、铸九鼎，浪费了大量的人力物力。在打击政敌的过程中也不免滥杀无辜。官吏大增也必然加重了农民的负担，在她统治时期尽管社会经济有所上升，但逃户问题已经日益严重，府兵制开始走向破坏。武则天重用武氏宗室武承嗣、武三思、武攸绪及武攸宁等人，并大封武氏宗人为王。大臣吉顼等人深以嗣君之选为虑，武则天也感到作为女子，死后只能入李家宗庙享子孙祭祀，所以接受臣下建议，于圣历元年(698)迎还庐陵王李显，复立为太子。武氏晚年宠爱男妾张昌宗、张易之兄弟，二人狐假虎威，作威作福。神龙元年(705)正月，张柬之、桓彦范、崔玄、敬晖等人联合右羽林大将军李多祚发动政变，诛杀二张，逼则天退位，迎中宗复位。中宗上尊号为则天大圣帝，后人因称她为武则天。同年十一月去世。
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