1) De/Mingde
德/明德
3) Illustrating illustrious virtue
明明德
1.
The Great Leaning is originally and the first one of the classics of Confucianism, "illustrating illustrious virtue ","loving people"and "perfection".
在儒家思想中，“明明德”被列作大学三纲领(明明德、亲民、止于至善)之首，而儒家中的心学，作为其一个很重要的学术分支，对“明明德”又有着不同的理解。
4) Matialda Hospital
明德医院
5) moral civilization
道德文明
1.
Liang Qichao s view of moral civilization is of the nature of bourgeois moral civilization with collectivism as its core value.
梁启超的道德文明是以集体主义价值观为核心的资产阶级道德文明。
2.
Social classification, nationality and inheritance are the common characters of both political civilization and moral civilization.
阶级性、民族性、继承性是政治文明和道德文明共有的特质。
6) Mei Deming
梅德明
1.
Modern Syntax by Professor Mei Deming is a book which gives a comprehensive introduction to the syntactic theory of formal linguistics.
梅德明教授的《现代句法学》是一本全面系统地介绍形式语言学句法理论的著作。
2.
Mei Deming and Prof.
国内本科英语专业口译教材代表作梅德明、仲伟合两位教授分别主编的两套《英语口译教程》,虽然有其显著的优点,但是存在着两大问题:难度太大而不适合于本科口译教学;技能化不足而造成口译技能内容/项目与口译训练脱节。
补充资料：明德禅师《佛祖纲目》
【明德禅师《佛祖纲目》】
○明德禅师住松江东禅
明德。号孤峰。明州朱氏子。父与补陀僧玠公交。玠闻鸡声入道。凡说法。必鼓翅为鸡号。玠亡已久。母梦玠来托宿。觉而有娠。历十四月而生。童幼不好嬉弄。每结跏端坐不动。藏主慧明。诃曰。童子不知诵诗读书。痴坐将焉求。德曰。欲学坐禅求作佛尔。明奇之。挟至鄞县金鹅院。俾给洒扫之役。时年十二。越五载得度受具。慨然有求道之志。杖锡而出。首谒竺西坦于天童。坦曰。汝从何方来。曰金鹅来。曰金鹅山高多少。曰不见其顶。坦斥之。德益自策励。以必证为期。坦一日升座。举世尊拈花公案。德于众中闻之。忽若有解。遽造偈呈坦。坦颔之。德犹弗自是也。复如净慈。见晦机熙。熙见德至。问曰。什么人恁么来。德曰。胡张三黑李四。又问。从朝至暮。著衣吃饭。还认自己否。德又曰。胡张三黑李四。熙拈棒欲打。德拂袖竟出。抵双林。见明极俊。会日本迎俊为国师。德送至海滨。而竺田霖。亦自雪窦至。见德气貌不凡。延归山中。居第一座。霖上堂。举隐山泥牛入海公案。谆谆诱掖。德不觉庆快。群疑顿释。因以偈呈霖。霖叹曰。人天眼目。俨然犹在。自是。邀仲方伦。结庵桃花坞。相与激扬。暇则翻阅华严。足不逾户限。名称日闻。行宣政院。请住松江东禅寺
○明德禅师住净慈
明德。住松江东禅。再迁集庆保宁。一住十五夏。三迁湖之道场。乙巳。丞相康里。请居净慈。
○明德。主净慈。时当元季戎马纷纭。逮入 圣朝。德以耄年谢。归道场竹林庵。壬子二月日。示微疾。戒其徒曰。吾身虽微。一真圆性。与如来等。世相起灭。无异石火电光。昼夜勤行。毋生退转。吾殁后。当遵佛制付之茶毗。勿令四众衣麻而哭也。言毕。索笔写颂一首。泊然入灭。寿七十九。腊六十二。火余。顶骨不坏。舍利累累。出灰烬中
○明德禅师住松江东禅
明德。号孤峰。明州朱氏子。父与补陀僧玠公交。玠闻鸡声入道。凡说法。必鼓翅为鸡号。玠亡已久。母梦玠来托宿。觉而有娠。历十四月而生。童幼不好嬉弄。每结跏端坐不动。藏主慧明。诃曰。童子不知诵诗读书。痴坐将焉求。德曰。欲学坐禅求作佛尔。明奇之。挟至鄞县金鹅院。俾给洒扫之役。时年十二。越五载得度受具。慨然有求道之志。杖锡而出。首谒竺西坦于天童。坦曰。汝从何方来。曰金鹅来。曰金鹅山高多少。曰不见其顶。坦斥之。德益自策励。以必证为期。坦一日升座。举世尊拈花公案。德于众中闻之。忽若有解。遽造偈呈坦。坦颔之。德犹弗自是也。复如净慈。见晦机熙。熙见德至。问曰。什么人恁么来。德曰。胡张三黑李四。又问。从朝至暮。著衣吃饭。还认自己否。德又曰。胡张三黑李四。熙拈棒欲打。德拂袖竟出。抵双林。见明极俊。会日本迎俊为国师。德送至海滨。而竺田霖。亦自雪窦至。见德气貌不凡。延归山中。居第一座。霖上堂。举隐山泥牛入海公案。谆谆诱掖。德不觉庆快。群疑顿释。因以偈呈霖。霖叹曰。人天眼目。俨然犹在。自是。邀仲方伦。结庵桃花坞。相与激扬。暇则翻阅华严。足不逾户限。名称日闻。行宣政院。请住松江东禅寺
○明德禅师住净慈
明德。住松江东禅。再迁集庆保宁。一住十五夏。三迁湖之道场。乙巳。丞相康里。请居净慈。
○明德。主净慈。时当元季戎马纷纭。逮入 圣朝。德以耄年谢。归道场竹林庵。壬子二月日。示微疾。戒其徒曰。吾身虽微。一真圆性。与如来等。世相起灭。无异石火电光。昼夜勤行。毋生退转。吾殁后。当遵佛制付之茶毗。勿令四众衣麻而哭也。言毕。索笔写颂一首。泊然入灭。寿七十九。腊六十二。火余。顶骨不坏。舍利累累。出灰烬中
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