1) Scheme theory
图氏理论
2) EET
余氏理论
1.
The relationship between lattice constants and temperature in EET;
余氏理论中晶格常数与温度的关系
2.
Study of atomic average covalence electron density in EET;
余氏理论中原子平均共价电子密度研究
3.
So the recent progress of diamond growth mechanism in the facets of the metal film's morphology,composition,microstructure,and investigation on the basis of EET(empirical electron theory in solid and molecules) and TFDC(Improved Thomas-Fermi-.
本文从金属包膜的形貌、成份、组织结构以及余氏理论和程氏理论在金属包膜研究中的应用等方面阐述了人造金刚石生长机理的研究现状。
3) Yu's theory
余氏理论
4) Mie theory
米氏理论
1.
Optical coherence tomography simulation with Monte Carlo method based on Mie theory;
基于米氏理论的蒙特卡洛光学相干层析成像系统模拟研究
2.
By applying Mie theory to calculate scattering and extinction characteristics of dust particles, we analyze dust channel selection of meteorological satellite according as the ext.
根据米氏理论对沙尘气溶胶的散射和消光等特性进行了计算,并根据其消光作用对气象卫星探测波段的选择作了分析。
3.
Based on Mie theory the rainbow intensity distribution is calculated, and numerical results agree with the experiment.
根据严格米氏理论 ,数值研究了大尺寸参数圆柱的彩虹现象 ,获得与实验相吻合的数值结果。
5) theory of М·М·Протодьяконов
普氏理论
1.
Based on the theory of М·М·Протодьяконов , the limit equilibrium theory and the karst collapse law in Zaozhuang city.
本文根据普氏理论及极限平衡理论分别建立了内部塌陷阶段临界土洞的高度表达式及地表塌陷阶段的渗压效应致塌力学模型,并用表达式及模型对枣庄市的岩溶塌陷进行了验证分析与评价,分析结果与实际塌陷情况符合较好,建立的表达式与模型基本上反映了该地区岩溶塌陷的形成机理。
6) Mie theory
Mie氏理论
1.
Mie theory can be used to calculate the distribution of the different polarized light scattered by the biological tissue particle.
利用Mie氏理论对不同偏振方向的偏振光被生物组织粒径范围内的单粒子散射后,在观测平面上的散射光强进行计算、比较得出结论:偏振光的偏振性对测量生物组织散射相函数的影响较大,通过实验方法获得精确的相函数时,要注意对所用实验光源偏振性的选择。
补充资料：民国余氏《净土圣贤录》
【民国余氏《净土圣贤录》】
余氏，安徽合肥李萼楼居士之夫人。父适中，官皖泗州知州。母庆氏，梦老尼授珠而生女，故字女曰慧珠。幼随亲居皖，读书，通大义。年十六，遘危疾，复梦老尼抚摩，遂愈。及长，归李。二十三岁病，又梦老尼命持金刚经。乃发愿，于持诵外，自书金刚经百部。一夕，灯下写经，灯花爆响，散为霞彩，满室通明，久之方敛。自是，每执笔作书，右手大拇指甲上，即现圆光如镜。照见自己面目，释笔便隐，数十年皆有此象，因而信佛愈笃。三十后，随夫官湖北，常喜至寺礼佛，及每就月霞、心净二尊宿前求开示，尤爱读佛典。四十后，即长斋，皈依谛闲法师，授念佛法门，复命名智德。晚居苏州，辟净室，供佛，礼地藏经，兼持佛号。民国十七年，五十二岁，微疾终。没后，顶热两日不散，敛时，肢体轻软，貌如生，足为生西之证。生平，曾刲肱两次，疗父及夫疾。（李萼楼述）
余氏，安徽合肥李萼楼居士之夫人。父适中，官皖泗州知州。母庆氏，梦老尼授珠而生女，故字女曰慧珠。幼随亲居皖，读书，通大义。年十六，遘危疾，复梦老尼抚摩，遂愈。及长，归李。二十三岁病，又梦老尼命持金刚经。乃发愿，于持诵外，自书金刚经百部。一夕，灯下写经，灯花爆响，散为霞彩，满室通明，久之方敛。自是，每执笔作书，右手大拇指甲上，即现圆光如镜。照见自己面目，释笔便隐，数十年皆有此象，因而信佛愈笃。三十后，随夫官湖北，常喜至寺礼佛，及每就月霞、心净二尊宿前求开示，尤爱读佛典。四十后，即长斋，皈依谛闲法师，授念佛法门，复命名智德。晚居苏州，辟净室，供佛，礼地藏经，兼持佛号。民国十七年，五十二岁，微疾终。没后，顶热两日不散，敛时，肢体轻软，貌如生，足为生西之证。生平，曾刲肱两次，疗父及夫疾。（李萼楼述）
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