1) gender-related molecular markers
性别分子标记
2) mark of distinction
分别标记
3) gender markers
性别标记
1.
There are some differences in words sequence and grammaticalization between southern and northern Chinese dialects,such as gender markers,but there are some similar features in northern dialects.
汉语南方方言在表达性别标记时,无论用词、语序,还是语法性质上都有很大差异,而北方方言在一定程度上有很大相似性。
4) codominant marker
共显性分子标记
6) molecular marker
分子标记
1.
AFLP molecular marker technique and its application in the medicinal plant research;
AFLP分子标记技术及其在药用植物研究中的应用
2.
Molecular markers in early diagnosis and clinical staging of young patie nts with colorectal carcinoma;
年轻人结直肠癌早期诊断和临床分期的分子标记
3.
Modification on three-locus self-cross method that constructs linkage maps of molecular markers;
对三点自交法构建分子标记连锁图谱的改进
补充资料：分别
【分别】
（杂语）思量识别诸事理曰分别，是为心心所之自性作用，故以为心心所之异名也。法华经曰：“思量分别之所能解。”发智论一曰：“法归分别，圣归涅槃。”成实论三曰：“法归分别，真人归灭。”唯识述记七末曰：“言分别者，有漏三界心心所法，以妄分别为自体故。”俱舍光记二十曰：“毗婆阇（Vibhajya）名分别。”三界之心心所以虚妄之分别为自性，即妄于无我无法之上，而分别我法也，故称之为分别之惑，断此分别之惑，谓之无分别慧。慈恩寺传七曰：“菩萨以分别为烦恼，而分别之惑坚类金刚，唯此经所诠无分别慧，乃能除断，故曰能断金刚般若。”
（杂语）思量识别诸事理曰分别，是为心心所之自性作用，故以为心心所之异名也。法华经曰：“思量分别之所能解。”发智论一曰：“法归分别，圣归涅槃。”成实论三曰：“法归分别，真人归灭。”唯识述记七末曰：“言分别者，有漏三界心心所法，以妄分别为自体故。”俱舍光记二十曰：“毗婆阇（Vibhajya）名分别。”三界之心心所以虚妄之分别为自性，即妄于无我无法之上，而分别我法也，故称之为分别之惑，断此分别之惑，谓之无分别慧。慈恩寺传七曰：“菩萨以分别为烦恼，而分别之惑坚类金刚，唯此经所诠无分别慧，乃能除断，故曰能断金刚般若。”
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
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