1) Controversy between Zhengxuan and Wangsu
郑王之争
2) controversy between Wang Ce and Zhong Qi-quan
王钟之争
1.
The controversy between Wang Ce and Zhong Qi-quan and follow-up debates unveil the disparities in theories behind the new course curriculum of politics.
“王钟之争”及其后续争论揭开了新课程背后的理论分歧的面纱,它在使分歧尖锐化和公开化的同时,也给向来是一团和气的教育理论界注入了竞争的活力。
3) Yan Song Wang Shizhen's contradiction
严王之争
4) Zheng Wangchen
郑王臣
5) The Forest of Zhengzhou
郑州之林
1.
Analysis of the Design Ideas of "The Forest of Zhengzhou" Park in the CBD of Zhengdong New Zone;
郑东新区CBD“郑州之林”公园设计思路剖析
6) ZhiQiao Zhen
郑之侨
1.
ZhiQiao Zhen was an outstanding local government official during the middle Qing Dynasty.
郑之侨是清代中叶一位出色的地方官。
补充资料:沙门不敬王之争
沙门不敬王之争 中国佛教史事。依据儒家纲常伦纪和皇权至尊的观念,出家沙门也是王化所及,理应行跪拜礼向皇帝致敬。但从印度传入的佛教以僧人是出世修行者,往往受到在家者以至帝王的崇敬。汉魏之际,佛教与世俗王权的礼仪之争尚不突出。至东晋南北朝时,封建等级制进一步发展和内忧外患的压迫,礼仪的政治含义空前突出起来。东晋咸康六年(340)车骑将军庾冰提出沙门也应对王者行跪拜礼,但佛教信徒尚书令何充认为不可,若真如此便坏了佛法,废了圣明之世的修善之俗。庾冰此议遂不行。元兴元年(402)太尉桓玄重新提出此议,遂与中书令王谧及名僧慧远等展开往复辩论。慧远为此特撰文论证沙门虽不行礼,但仍有利于王权和治世。南朝宋大明六年(462),又诏有司参议令僧人跪拜皇帝,数年后复废此令。隋唐时期沙门不敬王之争仍时有发生。 |
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