1) anthropology nature
人本学的自然
2) the Hominine Essence of Nature
自然界的人的本质
1.
The statement of the Hominine Essence of Nature discussed twice in The Manuscript of Political Economy in 1844 by Marx contains a kind of deep thinking about the relationship between man and nature,which can be viewed as the important point of ontology of creation and of eco-notion of humanism in Marxism.
马克思在《1844年经济学哲学手稿》中两次论及的“自然界的人的本质”这个命题,包含着对人与自然界相互关系的极其深刻的思考,是马克思主义的生成本体论和人本生态观中极其重要的观点。
3) original harmony between man and nature
人与自然的本原性和谐
1.
Various theories on Beauty of Nature, especially the theory of "humanized nature", have more or less ignored an important reason why nature is beautiful: the original harmony between man and nature.
以往的种种自然美理论 ,特别是“自然人化”说都程度不同地忽略了自然之所以美的一个重要原因 :人与自然的本原性和谐。
4) The View on Nature in Humane Science
人文科学的自然观
5) physical anthropology
自然人类学
6) humanization of nature
自然的人化
1.
Discussion on humanization of nature in practical aesthetics;
论实践美学的自然的人化学说
2.
The practical aesthetics based on the practice and unified “humanization of nature” and “naturalization of humanity”,which makes human s comprehensive and free development and nature’s continuing healthy development for a harmonious interaction.
马克思主义哲学是关于人的学说,是人论与实践论的同一体,建立在其基础之上的实践美学在实践的基点上把“自然的人化”和“人的自然化”统一起来,使人的全面自由发展与自然的持续健康发展和谐互动,在审美价值论和自然生态美学等维度体现着对人与自然的人文关怀。
3.
The anthropological theme of “humanization of nature” is unfolded into “the natural form of beauty”, “new perception” and artistic accumulation.
“自然的人化”这一人类学主题分别展开为“美是自然的形式”、“新感性”和艺术积淀 ;审美本体论是主体性实践哲学的总结形态。
补充资料：人本学
| 人本学 anthropology L.费尔巴哈的哲学学说。意即人的哲学或关于人的学说。人本学原是研究人类起源和人种的科学，是从人和人种的形态学和生理学过渡到历史的桥梁。在I.康德哲学，特别是G.W.F.黑格尔哲学中，它的含义开始有所变化，费尔巴哈则赋予它以新的内容。费尔巴哈第一次把人的哲学称为新哲学。他从人的自然属性角度规定人是有感觉能思维的感性实体，人的本质在于人的类，即理性、意志、心。人是自然的一部分，自然是人类的母亲，因而新哲学同样包含了自然学。但他又认为，自然只是在时间上是第一性的实体，而在地位上并不是第一性的；人在时间上是第二性的感性实体，在地位上则是第一性的；人的第一个对象就是人，只有人才有对自然的认识；人是新哲学的最高最普遍的对象，是新哲学的根本原则；人也是历史的、国家的、宗教的和艺术的本质。这样，作为人的哲学的人本学也就是新哲学或未来哲学。在思维和存在关系的问题上，人本学认为人是这两者统一的主体和基础。人本学对哲学基本问题的解决是唯物的，但也是形而上学的。它脱离人的社会性和历史发展考察人，其历史观仍旧是唯心史观。费尔巴哈的人本学唯物主义为N.G.车尔尼雪夫斯基所继承。19世纪40年代德国的“真正的社会主义”者发挥了这一学说的消极因素。20世纪20年代出现的德国哲学人本学以及当代以存在主义为主要代表的哲学人本学，则根本抛弃了古典人本学的唯物主义，成为主观唯心主义的哲学。 |
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参考词条