1) On Yang Wanli s Theory of Human Nature
杨万里的人性论
2) On Yang wanli s Theory of Knowing and Doing
论杨万里的知行观
3) Yang Wanli
杨万里
1.
Gazing in Postures, Radiating in Activity——An Analysis on Verb Employment of Yang Wanli s Poems;
顾盼生姿 神采飞动——杨万里诗歌中的动词运用浅论
2.
Yang Wanli Compromised the Poetry Theory of Jiangxi Poem-group;
论杨万里对江西诗派内部“变调”理论的融通与超越
4) Yang Wan-li
杨万里
1.
Exploration to the Artistic Device of "Sketching" in Yang Wan-li s Poems;
杨万里诗歌“写生”艺术手法探析
2.
Chunqiu Principle in Song Poetics:Exemplified with YANG Wan-li and ZHANG Jie;
试析宋代诗论对《春秋》义法的吸纳——以杨万里、张戒为考察中心
5) On Yang Wan-li s Siliu Prose
杨万里四六文简论
6) On the Essence of YAND Wan-li s Poetics
杨万里诗学本质论
补充资料：杨万里
| 杨万里（1127～1206） 中国南宋诗人 。字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今属江西）人。绍兴二十四年（1154）进士，历任国子博士、漳州知州、吏部员外郎、秘书监等职。主张抗金。与陆游、范成大、尤袤并称为南宋四家。因其诗自成一家，独具风格，形成对后世影响颇大的诚斋体。今存诗4200余首，内容较充实。如关心国家安危、表现爱国思想的诗作有《读罪己诏》、《故少师张魏公挽词》等，其中的《初入淮河四绝句》，抚今追昔，百感交集，即景抒怀，比兴互陈，抒发了山河破碎、国土难复的痛苦之情。此外，还有《雪霁晓登金山》、《舟过扬子桥远望》等。反映农民劳动生活的诗，如《竹枝歌》7首、《插秧歌》、《至后入城道中杂兴》、《悯农》、《悯旱》、《农家叹》、《秋雨叹》等，从不同侧面表现了对农民遭遇困苦的同情。 杨万里诗的艺术风格及表现手法均很独特。他初学江西诗派，转学陈师道、王安石以及晚唐诗，但最终跳出了前人窠臼，自辟蹊径，从大自然和生活中寻找诗材、诗意，即善于巧妙捕捉稍纵即逝、转瞬即改的自然情趣，用生动、活泼而又富有变化的语言表现出来 ，这就是杨万里提倡的“活法”，也是诚斋体的突出特点。如《晓行望云山》、《过宝应县新开湖》，取材新颖，构思有情趣。诚斋体的另一特点是幽默诙谐，大到日月山川，小到蜂蝶花木，无一不可入诗。如《嘲蜂》、《嘲星月》、《戏笔》等。有些诗还能于幽默中寓讽刺和激愤之意。诚斋体语言平易浅近，通俗晓畅，熔炼俗谚口语入诗，如《檄风伯》中写与风神相戏的语言，为后世所称赞。当然，杨万里比起陆游、范成大的诗要略逊一些，有草率成章之作，数量上也少得多。
杨万里还有词、赋、诗话等。今存词15首，活泼清新。赋以散势行韵文， 一气贯串，流畅自然。诗论强调“活法”，崇尚独创，评论前人时，也能脱离时人偏见，以诗论诗，常为后人引用。还精于《易》学。所著《诚斋集》133卷，有《四部丛刊》本。《诚斋诗话》1卷，有《历代诗话续编》本。《诚斋易传》20卷，有《四库全书》本。 |
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