1) Practical Conception of Science
实践的科学观
2) scientific practice view
科学实践观
1.
On Scientific Practice View of Marx;
试论马克思的科学实践观
2.
The development of theories concerning scientific practice view and the harmonious relations between human and nature indicate the generation of Marxist environmental philosophy.
异化史观下的自然观是马克思主义环境哲学形成的前奏,科学实践观的提出和人与自然和谐思想的创立标志着马克思主义环境哲学的生成,而自然价值论对马克思经济学思想的误读与现代性困境则构成了马克思主义环境哲学发展的曲折和现代境遇。
3.
Deng Xiao-ping s scientific practice view played a very important role in the establishment of scientific development view and in the development of socialism in our country.
邓小平坚持马克思主义的彻底的唯物实践观,并结合我国建设有中国特色社会主义的实际发展了这种科学实践观,体现了鲜明的时代特征和强烈的个性特色。
3) scientific concept of practice
科学实践观
1.
Therefore,to establish a scientific concept of practice and recognize thoroughly the complexity showed in the process of testing truth has become.
全面科学实践观的构建,需要在制度建设以及长效监督控制机制建设上下功夫。
2.
Marx\'s theory about the nature of people,all-round development of people and scientific concept of practice has become the important theoretical foundation and features of the performing psychology,and also has greatly affected generation and development of the performing psychology.
马克思关于人的本质的论述、人的全面发展理论以及科学实践观成为表演心理学的重要理论基础与特征,并对其产生与发展有着极其重要的影响。
3.
The paper,after investigating the history of concept of practice,focuses on analyzing Hegel\'s thought of practice and then points out that there are many valuable opinions in his views of practice,laying a foundation for the putting forward of Marxist scientific concept of practice.
考察了实践观的历史发展,重点分析黑格尔的实践思想,指出黑格尔关于实践的论述中有许多有价值的见解,为马克思主义的科学实践观的提出奠定了基础,但他的实践观带有浓重的神秘主义与唯心主义的根本缺陷。
4) scientific Marxist viewpoint of practice
科学实践观
1.
The foundation of scientific Marxist viewpoint of practice has solved the problems of historical epistemology.
科学实践观的确立解决了历史认识论问题。
2.
The foundation of scientific Marxist viewpoint of practice has solved these problems.
科学实践观的确立解决了历史价值论问题。
5) scientific view of practice
科学实践观
1.
The important thought of Three Represents as inheritance and development of Marxism has fully revealed the nature of scientific view of practice: keeping pace with the times.
“三个代表”重要思想既是对马克思主义科学实践观的继承,也是对马克思主义科学实践观的发展。
2.
As running through all parts of its theory,scientific view of practice has been proven to be the essence of Marxist philosophy.
科学实践观是马克思主义哲学区别于一切旧哲学的理论原点,它科学地揭示了人和社会的本质,科学地解答了哲学的基本问题,贯穿于马克思主义哲学的全部理论,是马克思主义哲学的精髓。
补充资料："科学与人生观"的论战
中国现代哲学史上唯心主义哲学内部不同派别的一场争论。亦称"科学与玄学"之争。这次论战是以丁文江、胡适、吴稚晖为代表的 "科学" 派反对以张君劢、梁启超为代表的玄学派。1923年2月,张君劢在清华大学作《人生观》的讲演,宣扬人生观不受科学支配。4月丁文江在《努力周刊》上发表《玄学与科学》一文，打着科学的招牌向张君劢发起进攻，开始了论战。其后梁启超等人发表文章支持张君劢。胡适、吴稚晖等人写文章批判玄学派,支持丁文江。论战进行了一年多,表面上以"科学"派取胜结束。这次论战说明了中国现代资产阶级哲学的腐朽和没落，论战双方都企图用主观唯心主义、不可知论和历史唯心主义来对抗马克思主义哲学。中国共产党人对这次论战的双方都进行了批判，进一步宣传了马克思主义。
论战中，玄学派把法国哲学家H.柏格森的生命哲学同中国宋明理学糅合在一起，宣扬"自由意志"，提倡内心修养。他们认为人生观是纯主观的，不受科学规律支配。张君劢提出思想是事实之母，精神变动决定物质变动。梁启超认为情感是生活的原动力，是绝对超?蒲У模?"爱"和"美"是神圣不受约束的。他们否认因果联系，认为历史发展由人生之冲动决定，是少数政治家"自由意志"的产物，无因果可求。"科学"派批判玄学派否认科学，提出人生观是由科学支配的。但是，他们从马赫主义和实用主义出发，又否认科学规律的客观必然性。认为物质是由思想构成的，是依靠人的感觉而存在的，离开人的心理而独立的客观实在及其规律是不可知的，只能"存而不论"。吴稚晖则公开提出"漆黑一团"的宇宙观及"人欲横流"的人生观，认为人和动物没有区别，人生的目的只是"吃饭、生小孩、招呼朋友"。胡适认为这已科学地解决了人生观问题，并作了进一步补充和发挥，提出所谓"自然主义人生观"。他用生物学的观点来解释人类历史现象，把同情心、互助作为人生观的基础，否认人生观受社会历史条件的制约。
在论战中，陈独秀写了《科学与人生观序》，发表了《答张君劢与梁任公》，瞿秋白发表了《自由世界与必然世界》等重要文章，揭露了论战的实质，对论战双方的唯心主义观点都进行了一定的批判，阐述了辩证唯物主义和历史唯物主义观点。陈独秀认为"科学"派和玄学派是唯心主义的一丘之貉，都不可能科学地解决人生观问题。他指出先有物质世界,才有人的思想,客观的物质原因决定着历史的发展，支配着人生观。瞿秋白指出双方争论的实质是承不承认社会现象有因果联系，是承不承认意志自由的问题，是"自由"与"必然"的问题。他批判了两派的唯心主义观点，指出自然界和人类社会虽然有不同，但都具有客观的规律。他论述了自由与必然的关系，指出必然是自然和历史的规律，自由是对必然的探索和利用，并达到某种目的。他指出人生观不是偶然的，是一定社会存在的产物，只有马克思主义的历史唯物论才能科学地解决人生观问题。
参考书目
李新等主编：《中国新民主主义革命时期通史》，人民出版社，北京，1962。
论战中，玄学派把法国哲学家H.柏格森的生命哲学同中国宋明理学糅合在一起，宣扬"自由意志"，提倡内心修养。他们认为人生观是纯主观的，不受科学规律支配。张君劢提出思想是事实之母，精神变动决定物质变动。梁启超认为情感是生活的原动力，是绝对超?蒲У模?"爱"和"美"是神圣不受约束的。他们否认因果联系，认为历史发展由人生之冲动决定，是少数政治家"自由意志"的产物，无因果可求。"科学"派批判玄学派否认科学，提出人生观是由科学支配的。但是，他们从马赫主义和实用主义出发，又否认科学规律的客观必然性。认为物质是由思想构成的，是依靠人的感觉而存在的，离开人的心理而独立的客观实在及其规律是不可知的，只能"存而不论"。吴稚晖则公开提出"漆黑一团"的宇宙观及"人欲横流"的人生观，认为人和动物没有区别，人生的目的只是"吃饭、生小孩、招呼朋友"。胡适认为这已科学地解决了人生观问题，并作了进一步补充和发挥，提出所谓"自然主义人生观"。他用生物学的观点来解释人类历史现象，把同情心、互助作为人生观的基础，否认人生观受社会历史条件的制约。
在论战中，陈独秀写了《科学与人生观序》，发表了《答张君劢与梁任公》，瞿秋白发表了《自由世界与必然世界》等重要文章，揭露了论战的实质，对论战双方的唯心主义观点都进行了一定的批判，阐述了辩证唯物主义和历史唯物主义观点。陈独秀认为"科学"派和玄学派是唯心主义的一丘之貉，都不可能科学地解决人生观问题。他指出先有物质世界,才有人的思想,客观的物质原因决定着历史的发展，支配着人生观。瞿秋白指出双方争论的实质是承不承认社会现象有因果联系，是承不承认意志自由的问题，是"自由"与"必然"的问题。他批判了两派的唯心主义观点，指出自然界和人类社会虽然有不同，但都具有客观的规律。他论述了自由与必然的关系，指出必然是自然和历史的规律，自由是对必然的探索和利用，并达到某种目的。他指出人生观不是偶然的，是一定社会存在的产物，只有马克思主义的历史唯物论才能科学地解决人生观问题。
参考书目
李新等主编：《中国新民主主义革命时期通史》，人民出版社，北京，1962。
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