1) Yukiti Fukuzawa s View of China
福泽谕吉的中国观
2) Fukuzawa Yukichi
福泽谕吉
1.
Reconsideration of Cultural Integration——After Rereading Civilization Theory Outline by Fukuzawa Yukichi;
关于文化整合的思考——重读福泽谕吉的《文明论概略》
2.
Fukuzawa Yukichi and Trans-lingual Translation of Individual;
福泽谕吉与Individual的跨语际翻译
3.
Theory of Breaking Away from Asia and Theory of Promoting Asia:A Comparison on Asianism Thoughts Between Fukuzawa Yukichi and Okakura Tenshin;
“脱亚论”与“兴亚论”——福泽谕吉与冈仓天心亚细亚主义思想的比较
4) Fuzeyuji
福泽谕吉
1.
The one by Fuzeyuji(福泽谕吉)advertises independence and freedom as a forerunner of enlightenment while the one by Zhang Zhidong advocates "Chinese learning as the fundamental structure, Western learning for practical use" from the stand of afeudal apologist.
19世纪后期 ,中国和日本都面临看如何走向近代化的问题 ,在这样的背景下 ,日本出现了福泽谕吉的《劝学篇》 ,中国出现了张之洞的《劝学篇》。
5) Yukechi Fukujawa
福泽谕吉
1.
Yukechi Fukujawa on Civilization and Enlightenment;
福泽谕吉的文明论与启蒙思想
2.
Comparison of Yan Fu and Yukechi Fukujawa s Thought about Remoulding National Character;
严复与福泽谕吉国民性改造思想比较
3.
Clarify Yukechi Fukujawa s Philosophic Thoughts of "Scientism";
试论福泽谕吉“实学”主义的哲学思想
6) China and the search for happiness
《中国人的幸福观》
1.
However, the book named China and the search for happiness written by German sinologist Wolfgang Bauer is an exception.
而德国汉学家鲍吾刚的著作《中国人的幸福观》是一个特例,他从思想史的角度一一阐述分析了中国历史上各种有关理想世界和幸福的学说、概念,这本书既是对中国人追求的理想世界的总结和分析,也是一部角度独特的中国思想史。
补充资料：福泽谕吉
| 福泽谕吉（1835～1901） Fukuzawa Yukichi 日本明治时代资产阶级启蒙思想家，教育家。庆应义塾创始人。1835年 1 月10日生于大阪，卒于1901年2月3日。自幼学习汉字，受儒家思想熏陶。1854年赴长崎游学。1858年受藩命到江户（今东京），在筑地开藩属兰学塾，任教师。1860年，随幕府遣美使节团赴美访问，深受西方资产阶级近代文明影响。1861～1862年，随幕府遣欧使节团历访法、英、德、俄、荷兰、葡萄牙各国，广增见闻。1867年再次赴美国访问。1868年明治新政府成立后，他将兰学塾迁往东京芝新钱座，称庆应义塾，从此专心从事教育和著述。1871年又把义塾迁至三田。积极倡导文明开化，宣扬爱国、报国思想，主张民族独立和国家富强，反对西方列强的压迫。1873年，他和森有礼等人创立明六社，出版《明六杂志》，从事启蒙活动。他的译著《西洋情况》、《西洋旅行指南》等多是介绍西洋文化的启蒙著作。此外，《劝学篇》和《文明论之概略》是其最有代表性的著作。1885年，在他创办的《时事新报》上发表《脱亚论》，主张日本与欧美列强一起瓜分、宰割中国和朝鲜，进而争霸亚洲与世界。他配合日本军国主义对中国和朝鲜的侵略扩张，煽动民族沙文主义情绪。事实说明他已演变成为一个民族扩张主义者。他一生未入仕途，著书100余种。晚年著有《福翁自传》。 |
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