1) Differentiation of "Genre of Late Tang" in the Poetry of the Song Dynasty
宋诗"晚唐体"辨
2) Resolution of Tang Song Poetry
诗之唐宋辨
3) The Late-Tang Poem Style of Song Poem
宋诗中的晚唐风
4) Studies of Late-tang Style Poetry in the Tang and Song Dynasties
唐宋晚唐体研究
5) On late-Tang style in the poems of Song Dynasty
论宋诗中的晚唐风
6) late Tang Dynasty and initial Song Dynasty
晚唐宋初
1.
Being conformable with our country s storing grain condition of Tang Dynasty and Song Dynasty,the means for storing grain of Dunhuang area in late Tang Dynasty and initial Song Dynasty also had two kinds of being on or under the ground.
与唐宋时期我国的储粮情况一致,晚唐宋初时期敦煌地区的粮食储存亦存在地上与地下两种方式,地面储藏使用的是建筑在地面上的仓库,而地下储藏则采用窖仓的形式。
补充资料：清初毛氏汲古阁影宋抄本《东家杂记》
此书二类，宋孔传撰。孔传字世文，孔子四十七代孙，南宋初与孔端友等四人南渡，家于衢州。本书于高宗绍兴年间著成，记载有关孔子的杂事旧迹，所记以简赅著称。上卷分九类，叙世系封爵，下卷分12类，述孔庙古迹。
"东家"一词，《三国志·魏志》注及其他书中多次出现。《书言故事》记载，孔子西邻有愚夫，不能识孔子为圣人，称孔子为"彼东家丘"。清代钱大昕跋宋刻本《东家杂记》云："孔传于宣和六年尝撰《祖庭杂记》，南渡后别撰此书，改'祖庭'为'东家'者，殆痛祖庭之沦陷而忍质言之欤？"
本书流传甚罕，传世宋本原为南宋初期衢州孔氏家庙刻本，自孝宗朝至南宋季年，又几经修版，卷首增刻《杏坛图说》、《北山移文》、《击蛇笏铭》、《元祐党籍》等篇共 7叶，卷末续添袭封世系等共17叶。宋刻递修本原藏瞿氏铁琴铜剑楼，今归北京图书馆。清康熙年间，此本归何焯收藏，常熟毛氏汲古阁据何焯藏本影抄一部，每半叶10行，行18字，白口，左右双边。毛氏汲古阁不仅以藏书和修书著称，并以影宋抄本而闻名于世。历来的学者、藏书家和鉴赏家，将毛氏影宋抄本与宋元珍本同等看待。这部毛抄本《东家杂记》抄写精美，纸佳墨妙，为藏书家所称颂，宋刻递修本中因残破而缺损的文字，可用此抄本订补。书中还有清席鉴和劳健的亲笔题跋，卷上原阙第36叶，劳健据艺风堂影宋本抄配。
康熙五十五年(1716)，席鉴从汲古阁求得此书，近代，书归著名藏书家傅增湘,其后,藏书家周叔弢又从日本文求堂获得此书。书中钤有虞山席鉴玉照氏收藏、墨妙笔精、酿华竹堂、赵宋本、江安傅沅叔收藏、藏园居士、双鉴楼藏书记、增湘私印、书潜、龙龛精舍、周暹等印。后周氏将此书捐献国家，今藏北京图书馆。
"东家"一词，《三国志·魏志》注及其他书中多次出现。《书言故事》记载，孔子西邻有愚夫，不能识孔子为圣人，称孔子为"彼东家丘"。清代钱大昕跋宋刻本《东家杂记》云："孔传于宣和六年尝撰《祖庭杂记》，南渡后别撰此书，改'祖庭'为'东家'者，殆痛祖庭之沦陷而忍质言之欤？"
本书流传甚罕，传世宋本原为南宋初期衢州孔氏家庙刻本，自孝宗朝至南宋季年，又几经修版，卷首增刻《杏坛图说》、《北山移文》、《击蛇笏铭》、《元祐党籍》等篇共 7叶，卷末续添袭封世系等共17叶。宋刻递修本原藏瞿氏铁琴铜剑楼，今归北京图书馆。清康熙年间，此本归何焯收藏，常熟毛氏汲古阁据何焯藏本影抄一部，每半叶10行，行18字，白口，左右双边。毛氏汲古阁不仅以藏书和修书著称，并以影宋抄本而闻名于世。历来的学者、藏书家和鉴赏家，将毛氏影宋抄本与宋元珍本同等看待。这部毛抄本《东家杂记》抄写精美，纸佳墨妙，为藏书家所称颂，宋刻递修本中因残破而缺损的文字，可用此抄本订补。书中还有清席鉴和劳健的亲笔题跋，卷上原阙第36叶，劳健据艺风堂影宋本抄配。
康熙五十五年(1716)，席鉴从汲古阁求得此书，近代，书归著名藏书家傅增湘,其后,藏书家周叔弢又从日本文求堂获得此书。书中钤有虞山席鉴玉照氏收藏、墨妙笔精、酿华竹堂、赵宋本、江安傅沅叔收藏、藏园居士、双鉴楼藏书记、增湘私印、书潜、龙龛精舍、周暹等印。后周氏将此书捐献国家，今藏北京图书馆。
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