1) LIU Yu-xi and Buddhism
刘禹锡与佛教
2) Liu Yuxi
刘禹锡
1.
"Rich in Meaning,Great Taste"——:On Zhuzhici of LIU Yuxi;
“语圆意足,无非妙趣”——刘禹锡《竹枝词》论略
2.
Interpretations on Liu Yuxi’s Poetry in Song Dynasty;
论宋人对刘禹锡诗歌的经典诠解与吸纳
3) Liu Yu-xi
刘禹锡
1.
Liu Chen-weng s Acceptance to Liu Yu-xi s Personality Spirit that Reflected from "a Person Who Returns to a Place He Once Abandoned" the Literary Reference in "Xu Xi" Lyrics;
三生似是刘宾客——从须溪词中“前度刘郎”典故的使用看刘辰翁对刘禹锡的人格接受
2.
Liu Yu-xi s Pains and His Ways of Relief;
刘禹锡的人生痛苦与解脱方式
3.
Appearance Beyond Imagery and Without Trace and Being Vague Outlines in the Vast Pace——To comment on the frame of mind of contexture of Liu yu-xi poetics theory;
象外形无迹 寰中影有迁——论刘禹锡意境理论的构建
4) The Poems of Liu Yuxi and Chang an
刘禹锡诗歌与长安
5) The Yongzhen Reformation and the Literary Creation of Liu Yuxi
永贞革新与刘禹锡
6) Liu Yuxi and His Poems About the Scenery in Sichuan and Hubei Provinces
刘禹锡与巴山楚水
补充资料：刘禹锡
| 刘禹锡（772～842） 中国唐代文学家，哲学家。字梦得。洛阳（今属河南）人，生于嘉兴（今属浙江） 。贞元九年（793）中进士，登博学宏词科。翌年举吏部取士科 ，授太子校书 。永贞元年（805），因辅助王叔文进行政治革新 ，先贬连州刺史，加贬朗州司马。后回京，又贬连州刺史。历夔州、和州刺史。大和元年（827），回洛阳任职 。次年回朝任主客郎中，后出苏州、汝州 、同州刺史。开成元年（836），改任太子宾客，分司东都 。会昌元年（841），加检校礼部尚书衔。世称刘宾客、刘尚书。临终前撰《子刘子自传》。诗与白居易齐名，世称刘白。诗现存800余首 。其学习民歌，反映民众生活和风土人情的诗，题材广阔，风格上汲取巴蜀民歌含思宛转、朴素优美的特色，清新自然，健康活泼，充满生活情趣。其讽刺诗往往以寓言托物手法，抨击镇压永贞革新的权贵，涉及较广的社会现象。晚年所作，风格渐趋含蓄，讽刺而不露痕迹。歌颂平叛战争的诗，以《平蔡州》三首、《平济行》二首最著名。尤其前者，在刘诗中有重要地位。刘诗中寄托身世和咏怀古迹一类，历来为人称道。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）富于哲理意味。《西塞山怀古》、《乌衣巷》则精警超迈，韵味深长。他与白居易、令狐楚的唱和应酬分别编为《刘白唱和集》、《彭阳唱和集》。本集中还有送僧诗一卷。刘诗取境优美，精练含蓄，韵律自然，富于音乐美。其律诗、绝句、古诗俱佳。七言乐府小诗吸取民歌曲调优点，音调浏亮，节奏鲜明，适于入乐。就连《平蔡州》一类古体，也具民歌的音乐美。一些六言诗和新体诗句式、节奏、用韵都与律诗不同，逐渐向长短句演变，适于配乐歌唱。此外，刘禹锡还按《忆江南》曲调填词二首。刘禹锡是古文运动的积极参加者。刘文以论说文成就最大。一是专题性的 ，包括哲学、政治、医学、书法、书仪等方面。二是杂文。刘禹锡的散文与其诗歌一样，辞藻瑰丽，题旨隐微。有《刘梦得文集》、《刘宾客文集》、《刘禹锡集》。事迹见新、旧《唐书》本传和唐韦绚《刘宾客嘉话录》。今人卞孝萱有《刘禹锡年谱》。 |
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