1) Talk about "five compasses and three abstentions
话说"五至三无"
2) nothing to say
无话可说
1.
In Confucianism,it indicates "reluctant to say",Taoism and Metaphysics "hard to say",and in Zen "nothing to say".
中国的“不言”之说散见于儒家、道玄、禅宗等各领域,从阐释学的层面来考察这种种“不言”,可以发现它们又有着本质的不同:儒家之“不言”是有话不说,道玄之“不言”是有话难说,禅宗之“不言”则是无话可说。
4) Words failed me .
我无话可说。
5) the vernacular novels of Tang Dynasty and Five Dynasties
唐五代白话小说
1.
This paper is aimed at the exploration of the origins of Buddhism borrowed into the vernacular novels of Tang Dynasty and Five Dynasties so as to sort out their exact chronological order.
文章意在探讨唐五代白话小说中佛传题材篇目的佛典来源,试图理清它们出现的先后顺序。
补充资料：五至
五至
房中术语。出明·万全《万氏家传广 嗣纪要·协期篇》。指男女性交前戏，使女子性欲冲动而五脏之气齐至生理现象。其表现 为： 面部充血发红，眉间唇颊红晕出现，为心气至；眼球湿润，含情脉脉，频送秋波，为肝气至 ；低头不语，鼻含清涕，为肺气至；偎近男体，躯动依人，为脾气至；阴户张开，淫水浸润 ，为肾气至。当女子有此五气齐至而达较强的性欲冲动时，男女才可正式交合，则性交才能 非常美满。《万氏家传广嗣纪要》：“若夫女子有五至者，面上赤起，眉靥乍生，心气至也 ；眼光涎沥，斜视送情，肝气至也；低头不语，鼻中涕出，肺气至也；交颈相偎，其身自动 ，脾气至也；玉户开张，琼液浸润，肾气至也。五气俱至，男子方与之合，而行九一之法， 则情洽意美。”
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