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1)  On ZhangYuzhao s Poem
张裕钊诗试论
2)  The Patriotic Poet---ZHANG Yu-zhao
爱国诗人张裕钊
3)  Zhang Yuzhao
张裕钊
1.
The Discussion on the Chapters of Zhouyi·Xici Zhuan by Zhang Yuzhao;
张裕钊论《周易·系辞传》的分章
2.
Common Features of the Educational Ideologies of Zhang Yuzhao and Wu Rulun;
张裕钊与吴汝纶教育思想的共同特征
4)  ZHANG Yu-zhao
张裕钊
1.
The Sociabilites between ZHANG Yu-zhao and FANG Zong-cheng;
张裕钊与方宗诚交游述考
2.
Since the Spirit is Great, Nothing Cannot Be Attained——Aesthetic Judgment About ZHANG Yu-zhao s Letters on Study;
气之既昌 无之不合——对张裕钊《论学手札》中书法气息的审美观照
5)  Zhɑng Yuzhɑo
张裕钊(1823~1894)
6)  Zhang Yuzhao and Zhao Zhiqian
张裕钊和赵之谦
1.
Qing Dynasty, a most important period in Chinese Calligraphy hisrory, boasts a group of renowned calligraphers, of which Zhang Yuzhao and Zhao Zhiqian have long been regarded as the leading exponent.
张裕钊和赵之谦是清末书坛举足轻重的代表书家 ,对他们的生平、艺术实践和创新进行比较分析 ,有利于借鉴和学习我国古代书法艺术的优秀文化遗产 ,并对当代书法的发展有着启迪的意义。
补充资料:张裕钊

Zhang Yuzhao
张裕钊


  近代散文家、书法家。字廉卿。湖北武昌人。道光二十六年(1846)中举,考授内阁中书。后入曾国藩幕府,为“曾门四弟子”之一,被曾国藩推许为“可期有成者”(《清史稿·张裕钊传》)。生平淡于仕宦,自言“于人世都无所嗜好,独自幼酷喜文事”(《与黎莼斋书》)。曾主讲江宁、湖北、直隶、陕西各书院,培养学生甚众,范当世、马其昶等都出其门下。
  张裕钊论学,继承桐城余绪,认为汉学“枝辞碎义”,“穷末而置其本,识小而遗其大”,宋学“专从事于义理,而一切屏弃考证为不足道”(《复查翼甫书》、《与钟子勤书》等),主张“学问之道,义理尚已。其次若考据、词章,皆学者所不可不究心。斯二者固相须为用,然必以其一者为主而专精焉,更取其一以为辅,斯乃为善学者”(《复查翼甫书》)。
  张裕钊为文,推尊桐城义法,言“不信桐城诸老绪论,必堕庞杂叫嚣之习”(姚永朴《旧闻随笔》)。又师承曾国藩,力救桐城派古文气弱之失,强调“文章之道,莫要于雅健”(《答刘生书》)。故其行文思力精深,黎庶昌称其“渊雅超逸”,“论醇辞足”(《续古文辞类纂》)。吴汝纶更推尊他能“变而后大”,“独得于《史记》之谲怪”,虽“文气雄峻不及曾,而意思之诙诡,辞句之廉劲,亦能自成一家”(《与姚仲实》)。张裕钊自许亦甚高,自称撰《书元后传后》近似西汉人,不下于方苞、姚鼐、梅曾亮诸人(《答李佛笙太守书》)。
  张裕钊也能作诗,多牢骚抑郁语,如《读史》等。亦有忧愤国事之作,如《孤愤》、《与友人夜话》等。所以吴汝纶《依韵奉廉卿》诗说:“张叟用文娱百忧,风涛入笔倒如流。”张裕钊的书法亦名重一时,有《张廉卿先生论学手札》等墨迹多种行世。
  主要著作有《濂亭文集》8卷,《濂亭遗文》5卷,《濂亭遗诗》 2卷。1916年,裕钊后人重刻文集,与遗文、遗诗,合为《濂亭集》。
   张裕钊墨迹
   (张永芳)
  
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