1) Textually Research the Descent and Life of Kuang Zhou-yi
况周颐家世生平考
2) A Textual Research on the Family History of Kuang Zhouyi
况周仪家世考辨
3) Kuang Zhou-yi
况周颐
1.
“The Idiot Doesn t Seek To Know That the Idiot Is More Unique;Thousands and Thousands of Bead Tears Shed from a Snow-covered Branch”——A Discussion About the Companionship Between Kuang Zhou-yi and Mei Lan-fang and the Ci Poems of Plum Phrases;
痴不求知痴更绝 万千珠泪一琼枝——论况周颐与梅兰芳的交往及其咏梅词
2.
On KUANG Zhou-yi's(况周颐) Re-evaluation of Ci in the Ming Dynasty
论况周颐对明词的重新评价——兼及况氏之词心史观
4) Kuang Zhouyi
况周颐
1.
“Tens of thousands of flowers make a spring”——From Kuang Zhouyi s viewpoint at Wu Wenyi ng s Ci-poetry;
透过况周颐看梦窗“七宝楼台”——谈梦窗词艺术体性
2.
On Kuang Zhouyi′s Inheritance and Development of Theory of Changzhou School of Ci Poems;
略论况周颐对常州词派词学理论的继承和发展
5) Kuɑng Zhouyi
况周颐(1859～1926)
6) Make-up Research on the Pedigree and Life of Lu Lun
卢纶家世生平补考
补充资料：况周颐
| 况周颐（1859～1926） 中国近代词人。原名周仪，以避宣统帝溥仪讳，改名周颐。字夔笙，一字揆孙，别号玉臞词人，晚号蕙风词隐。临桂（今广西桂林）人。光绪五年（1879）举人。后官内阁中书、会典馆纂修。辛亥革命后，以清遗老自居，寄迹上海 ，鬻文为生。况周颐以词为专业，致力50年，为晚清四大家之一。20岁前，词作主“性灵”，“好为侧艳语”，“固无所谓感事”。光绪十四年（1888）入京后，与当时词坛名家同里前辈王鹏运同官，以词学相请益，得所谓“重、拙、大 ”之说，词格为之一变。稍尚体格，词情也较沉郁。辛亥革命后，况周颐与朱孝臧唱和，受朱影响，严于守律，于词益工，但大都是故国之思，抒写封建遗老情绪。况周颐尤精词评 。著有《蕙风词话》5卷，325则，是近代词坛上一部有较大影响的著作。况周颐的词学理论，强调常州词派推尊词体的“意内言外”之说，乃“词家之恒言”，即词必须注重思想内容，讲究寄托，有其自具特色的词论体系。 |
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参考词条