1) A Comment on the Chinese Philosophical Concept of "Zhong "
论"中"
3) China-centered ideology
中国中心论
1.
In recent years, the new tendency of China-centered ideology has emerged.
从近代至今,"世界历史"的观念产生了巨大的变革,经历了由"欧洲中心论"向"全球历史观"的转变,近几年又出现了"中国中心论"的新趋势。
4) On "Interpreting Chinese with Chinese Discourse"
论"以中释中"
5) TCM theory
中医理论
1.
Along with the tide of culture collisions and scientific development, TCM theory has been enriched by diversified academic schools, including holism, reductionism, and doctrine of complex.
在多元文化碰撞与科学发展的潮流冲击下,中医理论学科出现了学术探索模式的分化,可概括为整体论、还原论和复杂性3个模式。
2.
The history and current situation about the interrelationship between medicine and philosophy in TCM theory had been analyzed.
通过对中医理论体系医学与哲学相互关系的历史和现状进行分析,提出将二者分化为中医自然观、中医方法论、中医学术本体;其中方法论又分化为哲学方法、横断科学方法雏形、逻辑方法、中医药学特殊方法4个层次;试图从多侧面寻找与现代科学的结合点。
6) theory of traditional Chinese medicine
中医理论
1.
From the historical point of view, the author conducted a study on the practical, ideological and philosophical basis of the formation of the theory of traditional Chinese medicine and the historical inevitability of its formation.
从中医学术发展史的角度,研究中医理论形成的实践基础、思想基础、哲学基础及其社会政治因素,论证中医理论形成于秦汉的历史必然性,并就其形成的历史背景,重申中医理论的特殊性,以期对目前中医医教研的发展方向有所启示。
补充资料：中论
【中论】
（书名）Madyamaka-s/astra，具名中观论。四卷，龙树菩萨造，青目菩萨释，姚秦鸠摩罗什译。为古来三论之一，极为尊重。其说相主张最彻底之中道。破空破假，进而并破执中之见，说所谓八不中道即无所得之中道，而为般若思想者也。书中，别为破因缘品，破去来品，破六情品，破五阴品等二十七品，现藏中阿僧佉释，瞿昙般若译之顺中论，二卷。分别照明菩萨释，波罗颇迦罗译之般若灯论释，十五卷。安慧释，惟净等译之大乘中观释论，九卷，皆为龙树中论之异出。西藏亦有中观学派之二系统，则此论为学者所珍重，不待言矣。
（书名）Madyamaka-s/astra，具名中观论。四卷，龙树菩萨造，青目菩萨释，姚秦鸠摩罗什译。为古来三论之一，极为尊重。其说相主张最彻底之中道。破空破假，进而并破执中之见，说所谓八不中道即无所得之中道，而为般若思想者也。书中，别为破因缘品，破去来品，破六情品，破五阴品等二十七品，现藏中阿僧佉释，瞿昙般若译之顺中论，二卷。分别照明菩萨释，波罗颇迦罗译之般若灯论释，十五卷。安慧释，惟净等译之大乘中观释论，九卷，皆为龙树中论之异出。西藏亦有中观学派之二系统，则此论为学者所珍重，不待言矣。
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