1) The Study on the Style of Zong Pu s Prose
宗璞散文散论
2) A treatise; an essay.
论文;散文
3) zong pu
宗璞
1.
Zong Pu s Novels under the Refraction of Post-Modernism;
后现代主义折射下的宗璞小说
2.
Comments on Narrative Rhetoric of Zong Pu s Red Beans;
论宗璞《红豆》的修辞叙事
3.
History Expression With the Whole Soul——On the discourse of Zong Pu s Ye hu lu Yin;
灵秀之笔写历史——析宗璞《野葫芦引》的叙述话语
4) Zongpu
宗璞
1.
The Crying and Singing of "The Human Being"——On the Value Pursuit of Zongpu s Works;
“人”的呼喊与欢唱——析宗璞文学创作的价值追求
2.
Zongpu: a sincere and firm writer;
宗璞:一个真诚而执着的创作者
5) the prose theory
散文理论
1.
LIN Fei has made a significant contribution to the contemporary prose ontological research and construction in China,constructed his own entire category system of prose theory,and played a leading role in the research and development of the prose theory and the prosperity of prose creation in the new era.
林非先生对我国现当代散文本体理论的研究与建设作出了重要贡献,建构了自己系统、完备的散文理论范畴体系,对新时期我国散文理论的研究与发展和散文创作的繁荣,起到了引领作用。
2.
This thesis combing the prose theory of Liang-han and drew some condusion.
本文对两汉散文理论进行了系统的梳理,得出一些理论聚焦点,并通过对先秦文论的溯源发现两汉最突出的散文理论是与当时政治文化时代背景相适应的"尚用"、"尊经"之论,但由于文学本身的发展和其理论历史的传承,两汉散文理论终究和文学内部规律进行了亲密的接触,为魏晋文学自觉奠定了根基。
6) prose theory
散文理论
1.
As a renowned writer in mid-Ming Dynasty,Wang Shen-Zhong himself experienced a transformation from a follower of ancient authors to one with unique styles in prose theory.
作为明代中期著名文学家,王慎中由最初的盲目追随复古到产生独得之见,经历了漫长的历程,最终形成自己的散文理论,从而成为唐宋派的先导与核心。
2.
Liu Xizai s work-An Introduction to Prose in the An Introduction to Art, used the way of exposition and argumentation to expound his prose theory.
刘熙载的《艺概·文概》以论评的方式阐述了他的散文理论,他重散文的独创性而反对蹈袭前人,并贯穿 为文的真实与自然;重创作的文法之变,认为通变即是神妙之文;提出散文应该注意作家的本领和作品的气象, 特别以"气"论文,重作家的才情和作品的气势。
3.
Sun Shao-zhen\'s prose theory developed a school of his own with original and unique characteristic just like his unique aethetics of literature and art and humorous theory.
孙绍振的散文理论一如他独特的文艺美学、幽默理论,富于原创性、独特性,是独树一帜的。
补充资料:抱璞岩
区位简介
抱璞岩在湖北 襄樊 南漳县城西去约75公里的巡检乡。荆山脚下,有一个处于群山环抱之中的崖头,高百仞,峭壁如屏,人们称它“抱璞岩”。抱璞岩四周峰峦俊秀,松柏葱郁,满目苍翠。岩下清泉成溪,昼夜不止。相传卞和得玉璞于此。如今立足岩上,微风佛面,松涛呜咽,如闻卞和当年泣玉之声,顿生怀古思贤之情。
历史概况
相传春秋时楚人卞和在此得一璞玉,献予楚王,未被接纳,反诬玉为石,处以刖刑。卞和在此抱璞而泣,后感动楚王,使人剖璞得玉,琢制成壁,名“和氏璧”。抱璞岩即由此得名。岩高百仞,峭壁如屏,上凿“玉印岩”三字,字径3尺,笔力苍劲。下有天然石室,高6丈,阔5丈,深4丈。内原供卞和像,像前竖石碑数通,其中最早的为明成化二十三年(1487年)所刻。室右壁有方形石穴,传系卞和取玉旧迹。由此岩再上百余步,有一石洞,可容200余人,洞顶上有池,周40余步,池旁有卞和庙,传为卞和住宅旧址,岩东有卞和墓。唐宋以来文人至此多有题咏。
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