1) Study on the Creation of Poetical Images
论诗歌形象的创造
3) On the Beauty of Symbol in Poetry
论诗歌的象征美
4) the Chuang Zao She's Poetry
创造社诗歌
6) Concerning the Research of the Mudan s Poetries
论穆旦的诗歌创作
补充资料：社
| 社 中国先秦时初指土地神，亦指祭祀土地神的场所，后代逐渐演变为地方基层组织或民间团体。
先秦时代，社是祭祀的场所，同时也是公众聚会的地方。春秋战国之际，社已成为地方基层单位，大约同邑、里相当。汉代中央、郡国、县、乡、里各级行政机构都立有社。社的活动开始出现了私人化、自愿化的趋向。汉代的里社已经下降为主要从事祭祀活动的宗教会社，但仍受到封建政权的控制。而里社之外的私社，私人团体的色彩则比较鲜明，有的还曾遭到地方政府的禁断。三国两晋南北朝，战乱频仍，人口流散，汉代严整的里制已无法维持，里、社合一、全里居民参加的里社制度不免瓦解。这时，私社大为发展。有以宗族地望关系为纽带而结成的“宗社”；有按阶级和职业结成的社；最盛行的则是东晋末南北朝时由佛教信徒组成的“邑义”和“法社”。唐一建国，就下诏强调社祭，令民间普遍立社。春秋两次社日仍是民间的盛大节日。里（村）社的职能除去社祭外，还起着基层政权机构的辅助组织的作用。唐时，私社对封建统治秩序的影响尚不显著，封建政权对之基本上采取放任的态度，只是从营办丧葬奢侈逾制的角度加以限制，并曾一度禁断。另外，则从佛教信仰的角度，一度禁断私社杀生宴集，但条法均不甚严格，也未收到多少实效。宋代的社极为普遍，以致北方有些村庄径以某某社为村名。由于历史条件的变化，许多社的组织和活动呈现了新的内容。其中最重要的是具备了地方武装组织的职能。元代以社为社会基层组织。其制先行于北方，元灭南宋后推广到江南，在全国范围内普遍施行。其类型可分为农村与城市两种社制。明清时期，随着专制主义中央集权制度的进一步强化，对民间组织的禁限加严，加以社会生活的复杂化，前代的社的各种职能虽仍分散保留在各种基层社会组织之中，秘密宗教与帮会的活动也仍然承袭了过去的社的某些组织形式和作法，但多已不再沿用社的名称，社也不再作为一种统一的基层社会组织普遍存在于民间了。 |
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