1) Idealist Confucianism Complex of Shi Runzhang
施闰章的理学情结
3) the study on Shi Runzhang
施闰章研究
1.
This article divides the study on Shi Runzhang into two stages and briefly summarizes the studying achievement, characteristic and shortcomings of elders in order to promote the study in the future.
本文现将施闰章研究分为两个大的阶段,并概括性地对前人的研究成果、特点及存在的不足进行了总结,以期能对以后的研究起到一定的推动促进作用。
4) Shi Runzhɑng
施闰章(1618～1683)
5) The General Comment of the Study on Shi Runzhang
施闰章研究综述
补充资料：施闰章
施闰章
(1618～1683)
[]
清代诗人。字尚白，一字屺云，号愚山，又号蠖斋，晚号矩斋。宣城（今属安徽）人。祖父、父亲都是理学家。顺治六年(1649)进士，官江西布政司参议，分守湖西道，有政绩。康熙十八年(1679)举博学鸿儒，授翰林院侍讲，与修《明史》。二十二年(1683)转侍读，不久病逝于京邸。施闰章祖、父都是理学家，他则以诗名噪清初。所著《蠖斋诗话》主张“诗有本”
“言有物”,反对“入议论”，推尊唐人，反对宋诗。王士
论康熙时诗人，将他与宋琬合称“南施北宋”，认为施闰章的诗“温柔敦厚，一唱三叹，有风人之旨”（《池北偶谈》），甚至把施氏“秋风一夕起”律诗与“惊心动魄、一字千金”的《古诗十九首》相提并论。不过王士所推重的主要是施闰章的五言近体，即晚年取径“王孟风致”的作品。这类诗虽然写得空灵凝炼，意境悠深，但内容未免单薄狭隘，诗中多表现封建士大夫孤芳自赏情绪。施闰章比较关注现实的作品，是他中年游学京师、奉使桂林、提学山东、分守湖西时所创作的古风，五言如《抵桂林》、《大
叹》、
竹源
、《临江悯旱》、《新谷篇》、《铜井行》、《壮丁篇》，七言如《老女行》、《海东谣》、《弹子岭歌》、《万载谣》、《舆无夫行》,乐府如《上留田行》《浮萍兔丝篇》、《鸡鸣曲》、《抱松女》、《病儿词》等。在这些作品中，清朝军队的杀掠，赃官酷吏的横行，战乱、天灾、赋税交相煎逼下农村的荒凉凋敝，各业百姓的深重苦难，尤其是妇女的悲惨遭遇，都得到一定的反映。施闰章古文学欧阳修、苏轼，魏禧评论说“意静气朴”（《愚山先生集序》），以辨析理学及论修史之作写得最为精致，不过内容平庸的传志序跋太多，不能与他的诗歌相提并论。
著作有《学馀堂文集》28卷，《诗集》50卷，《别集》4卷，《遗集》6卷。
周秦
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