1) On the Belief of Respecting and Cherishing Chinese Characters and Paper
敬惜字纸信仰论
2) belief in esteeming and cherishing script paper
敬惜字纸
1.
As a widespread custom,the folk belief in esteeming and cherishing script paper has had an important effect on the history and the culture of China.
敬惜字纸信仰是中国古代社会一种非常重要的习俗,它经历了一个从文字魔力崇拜到对文字内容敬惜的历史演变过程。
3) belief in Chinese character respect
敬字信仰
1.
Last year the author did a lot of field study in the Hakka region in Fujian and got a lof of first-hand materials,which proved that the belief in Chinese character respect in Taiwan came from China s Mainland.
敬字信仰是中国历史上广泛存在于民间的一种信仰形式。
5) look up to
尊敬,敬仰
6) theoretical belief
理论信仰
补充资料：八敬戒──尼八敬戒
【八敬戒──尼八敬戒】
﹝出翻译名义引会正记﹞
中本起经云：佛成道后，姨母大爱道，求出家学道，佛不许。阿难白佛：愿听出家。佛言：止，止，无使女人入我法中为沙门也。譬如族姓之家，多女少男，即知其家衰弱，不得强盛。阿难再请，佛乃说八敬法，若能依此，听许出家。大爱道顶戴信受，遂度为尼。（梵语阿难，华言庆喜。梵语沙门，华言勤息。梵语尼，华言女。）
［一、尼百岁礼初夏比丘足］，梵语比丘，华言乞士。谓比丘尼寿虽百岁，若见初受戒比丘才经一夏者，即当礼拜于足下也。
［二、不得骂谤比丘］，谓比丘尼当恭敬比丘，不得妄加骂詈谤毁也。
［三、不得举比丘过］，谓比丘有过，比丘尼不得举。比丘尼若有过，听比丘举，当自省察也。
［四、从僧受具戒］，谓比丘尼奉持具足禁戒，应从大德比丘处求受也。
［五、有过从僧忏］，谓比丘尼有过失，应在比丘众中忏悔自首，以除憍慢之心也。
［六、半月从僧教诫］，谓比丘尼每月当二次，于大德比丘处求教诫法，以自策进道业也。
［七、依僧三月安居］，谓比丘尼结夏三月禁足安居，当与比丘同处，朝夕咨问法义，增益见闻，以自修习也。
［八、夏讫从僧自恣］，自，即自陈己过。恣，即恣他举罪。谓从四月十五日安居至七月十五日夏竟，应从比丘众中行自恣法，有过则对众忏悔也。
﹝出翻译名义引会正记﹞
中本起经云：佛成道后，姨母大爱道，求出家学道，佛不许。阿难白佛：愿听出家。佛言：止，止，无使女人入我法中为沙门也。譬如族姓之家，多女少男，即知其家衰弱，不得强盛。阿难再请，佛乃说八敬法，若能依此，听许出家。大爱道顶戴信受，遂度为尼。（梵语阿难，华言庆喜。梵语沙门，华言勤息。梵语尼，华言女。）
［一、尼百岁礼初夏比丘足］，梵语比丘，华言乞士。谓比丘尼寿虽百岁，若见初受戒比丘才经一夏者，即当礼拜于足下也。
［二、不得骂谤比丘］，谓比丘尼当恭敬比丘，不得妄加骂詈谤毁也。
［三、不得举比丘过］，谓比丘有过，比丘尼不得举。比丘尼若有过，听比丘举，当自省察也。
［四、从僧受具戒］，谓比丘尼奉持具足禁戒，应从大德比丘处求受也。
［五、有过从僧忏］，谓比丘尼有过失，应在比丘众中忏悔自首，以除憍慢之心也。
［六、半月从僧教诫］，谓比丘尼每月当二次，于大德比丘处求教诫法，以自策进道业也。
［七、依僧三月安居］，谓比丘尼结夏三月禁足安居，当与比丘同处，朝夕咨问法义，增益见闻，以自修习也。
［八、夏讫从僧自恣］，自，即自陈己过。恣，即恣他举罪。谓从四月十五日安居至七月十五日夏竟，应从比丘众中行自恣法，有过则对众忏悔也。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条