1) Appraisals of Disturbs the Resentment Spirit of Qu Yuan and Liu Zongyuan
屈柳骚怨精神评议
2) disturbs the resentment spirit
骚怨精神
4) Chu custom
屈骚艺术精神
1.
It displayed as the influence of primitive witch thinking and the Chu custom as well as Qu-sao art artistic spirit.
他作品中表现的原始巫性思维方式和楚地风俗以及屈骚艺术精神对其作品的潜在影响都是楚文化底蕴的表现。
5) Criticism of Qu Yuan and his work Li Sao
屈骚批评
1.
In the Han Dynasty,Criticism of Qu Yuan and his work Li Sao appeared as a special and unique content in Theory of Chinese Literary Criticism.
中国文学批评史的两汉时段,出现一个独特的理论内容———屈骚批评,即诸多学者对屈原及其《离骚》创作,各抒己见,发表评论,做出思想和学术意义上的价值评判,客观上呈现出批评与反批评的论辩态势,形成了较早的学术探讨热点。
6) the spirit of complaint and satire
怨刺精神
1.
The main similarity found in the two poetic works is the spirit of complaint and satire of the existing evils in society,especially in the political affairs.
《诗》、《骚》怨刺时政的精神是其主要相同之处 ;但从《诗》发展到《骚》,随着时代的变迁 ,其怨刺精神的嬗变依然明显。
补充资料：劳怨
【劳怨】
（术语）魔来劳我，我为为怨，故云劳怨。维摩经方便品曰：“降魔劳怨。”注“肇曰：四魔劳我致为怨。”慧远疏曰：“魔能劳乱，名之为劳。败人善根，故说为怨。”
（术语）魔来劳我，我为为怨，故云劳怨。维摩经方便品曰：“降魔劳怨。”注“肇曰：四魔劳我致为怨。”慧远疏曰：“魔能劳乱，名之为劳。败人善根，故说为怨。”
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参考词条