1) The Study of "Tang and Song Dream Ci"
唐宋梦词探析
2) Tang and Song dream Ci
唐宋梦词
3) Analysis of the Frontier Ci-poetry of Song Dynasty
宋代边塞词探析
4) Ci in Tang and Song Dynasties
唐宋词
1.
Discussion on the Main Characteristics of Geisha s Promulgating Ci in Tang and Song Dynasties;
唐宋词歌伎传布的主要特征论析
2.
An Analysis of the Enjoyment Theme of Ci in Tang and Song Dynasties and Current Popular Lyrics;
一瞬光阴何足道,但思行乐常不早——唐宋词与当代流行歌词享乐主题浅析
3.
The author noticed that although the Ci is considered as a kind of“amorous and fragrant”literary style, the explanation to“amorous and fragrant”only is a kind of amorous literary style, people never lucubrate to the effect of the fragrance in the Ci in Tang and Song Dynasties.
本文以唐宋词中的香意象作为研究对象。
5) Tang and Song Ci
唐宋词
1.
Similarities between LI Shang-yin s Poems and Tang and Song Ci in Titleless Poems;
谈李商隐诗歌与唐宋词在“无题”意义上之相似性
2.
Treasure Life: Origin of the Life Connotation of Tang and Song Ci Poetry;
珍惜生命:唐宋词人生意蕴之本源
6) ci selections of the Tang Dynasty and Song Dynasty
唐宋词籍
补充资料：唐梦赉(1628～1698)
清代文学家。字济武,号豹嵒,又号岚亭。淄川（今属山东）人。清顺治六年（1649）进士，授翰林院检讨。翰林院受命将《玉匣记》和《伭帝化书》译为满文，唐梦赉以为两书皆荒诞离奇，诬民惑事，上疏请罢，又疏斥谏言官张煊、阴润之失，终于得罪罢归。归田后，寄情山水，栖心禅悦，日与高珩等人诗酒唱和，并两次南游。但他对国家政事仍然关心，时为经世之言，只是未再入仕。
唐梦赉的诗不拘樊篱，以新颖自得为宗。他在顺治十六年(1659)以前所写的作品，已"于酒炉边尽焚之"（《登岱集》），现存的主要是康熙年间所作。他的诗词雅意和，然又被称为"刻练之工，山颦水笑"（孙光祀《志壑堂集序》），甚得王士禛、施闰章等人的称赏；但多为唱和纪游之作，面对社会、反映民生的作品很少。他的文写得明白恺切，不事雕琢，较多地反映了他对时政民生的关切，《拟行铜钞疏》等尤为时人所重。
唐梦赉与蒲松龄是同乡，并有较密切的交往。他是《聊斋志异》最早的读者之一，曾为之作序。蒲松龄应约为他作过生志。
著有《志壑堂集》、《借鸽楼小集》、《林臯漫录》。
唐梦赉的诗不拘樊篱，以新颖自得为宗。他在顺治十六年(1659)以前所写的作品，已"于酒炉边尽焚之"（《登岱集》），现存的主要是康熙年间所作。他的诗词雅意和，然又被称为"刻练之工，山颦水笑"（孙光祀《志壑堂集序》），甚得王士禛、施闰章等人的称赏；但多为唱和纪游之作，面对社会、反映民生的作品很少。他的文写得明白恺切，不事雕琢，较多地反映了他对时政民生的关切，《拟行铜钞疏》等尤为时人所重。
唐梦赉与蒲松龄是同乡，并有较密切的交往。他是《聊斋志异》最早的读者之一，曾为之作序。蒲松龄应约为他作过生志。
著有《志壑堂集》、《借鸽楼小集》、《林臯漫录》。
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