1) On the Literary Thoughts of Cao Zhi Classical Literature
曹植文学思想略论
2) The Study of Sancao s Literary Conception
三曹文学思想研究
3) On the Rationalistic Phylosophy of Cao Duan in the Ming Dynasty
曹端理学思想
4) On the Emperor Wei Wen CaoPi
略论魏文帝曹丕
5) On Zhou Yang s Literary Thought
周扬文艺思想论略
6) "clinging to the ancient
文论思想
1.
He opposed the standard of "clinging to the ancient,ignoring the present",insisted on the guideline of "describing one s real feelings",advocated the style of "readability and fluency" and held that different literary writing has different taste,which meet the aesthetic rule and have great reference value for current literary writing and research.
朝鲜朝中期著名文人、学者许筠的文论思想深刻而独特,他反对"贵远贱近"、"贵古贱今"的文学评价标准,坚持"吟咏情性"的创作路向,倡导"文从字顺,开口见咽"的诗文风格,提出"文章各有其味"的文学观点,在今天看来都是符合文学创作的审美规律的,对今天的文学创作和文论研究也都还有重要参考价值。
补充资料：曹植
| 曹植（192～232） 中国三国时魏国诗人。字子建。沛国谯县(今安徽亳州)人。曹操第三子。少聪慧，“善属文”，始深得曹操宠爱，几立为太子。后因行为放任，其兄曹丕被立为太子。延康元年（220）曹丕称帝后，植名为王侯，实为囚徒，两度被贬爵移封。黄初七年（226）曹丕病逝，曹叡继位后，继续遭受猜忌和打击，最后移封陈郡，卒谥思，故世称陈王或陈思王。 思想和创作 曹植的思想和创作，以曹丕即位为界，明显地分为前后两期。前期作品主要表现了“戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功”的政治抱负。如《白马篇》、《薤露篇》。后期作品则主要反映了曹魏统治集团内部的矛盾，控诉了曹丕父子对他的迫害，抒发了自己备受压抑，有志不得伸的满腔悲愤情绪，表现了自己不甘阶下囚的生活，希冀用世的强烈愿望。如《赠白马王彪》就是诗人“愤而成篇”之作，深刻地反映了统治集团内部的残酷斗争。另如《野田黄雀行》、《七哀诗》、《怨歌行 》、《鰕篇》、《杂诗》等，也都是诗人后期的“忧生之嗟”。除此之外，曹植也有一些直接反映当时社会现实的诗篇，如《泰山梁甫行》、《送应氏》等，反映了军阀混战、社会乱离给人民带来的苦难，表现了诗人对劳动人民的深切同情。 成就 曹植是建安时期成就最高的一位诗人。他的诗现存约80首，大部分是乐府诗。曹植一生重视从乐府民歌中汲取创作养料，他的《美女篇》就直接脱胎于汉乐府民歌《陌上桑》。他的《怨歌行》、《泰山梁甫行》、《名都篇》、《白马篇》、《野田黄雀行》等都是沿用乐府旧题或创造的乐府新题。所不同的是，他在学习民歌的基础上进行了加工和提高，因此他的诗歌呈现出文人所特有的风格与情调，具有明朗、和谐、清新等特色。 曹植一生创作了大量的五言诗，把五言诗推向了前所未有的高峰，并使之达于成熟。他的五言诗，叙事与抒情相结合，格调雄浑而不卑弱，文辞华美而不雕琢，尤其是注重语言的提炼和修辞，特别留意于文句的整饬和韵律的和谐。在中国诗歌发展史上，他被视为五言诗的一代宗匠。
除诗歌之外，他的章表、辞赋也十分出色。赋今存40余篇，数量在汉魏作者中为第一。代表作《洛神赋》以传说中关于宓妃的故事为题材，刻画了洛神的美丽形象，表现了人神恋爱而终因人神殊隔、不能结合的惆怅之情，描写细腻而生动。散文今存近百篇，以前期《与杨德祖书》和后期《求自试表》、《求通亲亲表》为代表。今存南宋嘉定年间刻本《曹子建集》10卷；明代郭云鹏、汪士贤、张溥各自所刻的《陈思王集》；清代丁晏《曹集铨评》、朱绪曾《曹集考异》等。 |
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