1) This Land This Landscape
斯土斯景
1.
This is a case study of constructing campus landscape with the landscape design idea‘this land this landscape\'.
这是一个用"斯土斯景"的景观设计理念来营造校园景观的案例。
2) Gaussian background
高斯背景
1.
A Gaussian background model based .
采用序列图像实时帧间差分阈值法作为主要的图像处理手段,通过构造高斯背景统计模型获得精确的分割阈值。
2.
Then by using Gaussian background statistical model, every.
本文提出了一种基于累积序列差分图像的方法得到烟尘目标出现的大致区域,再通过构造高斯背景统计模型的方法得到每一个可能目标点的精确分割阈值,最后再对上一步操作得到的目标区域内部进行精细分割。
3) Karst landscape
喀斯特景观
1.
The composition classify the Guilin Karst landscape from the tourism exploitation angle,expatiate the space distributing and the character of the Karst landscape in Guilin systemic.
从旅游开发角度将桂林喀斯特景观进行分类研究,系统阐述了桂林喀斯特景观的空间分布及其特征,并从科学价值、文化价值、美学价值、旅游价值等方面对桂林喀斯特景观进行了总体评价。
2.
Geological tectonism is the precondition of Karst landscape developing,but the controlling effects of tectonism were qualitatively described in most researches other than quantitatively analyzed.
构造条件是控制喀斯特景观发育的基本条件,但对这些控制作用的研究一般都停留在定性描述阶段。
3.
Karst landscape in this region was classified according to the remote sensing monitoring data in 2007.
以贵州省大方县桶井村为示范区,介绍了样区的地理概况,采用2007年遥感监测数据对样区内喀斯特景观进行了分类,探讨了喀斯特景观类型的空间分布,并运用地理信息系统技术对样区喀斯特景观的结构与格局特征进行了分析。
5) Kanasi scenic area
喀纳斯景区
1.
The variation features of soil-plant system in the meadow community under tourism disturbance were studied in Kanasi scenic area.
研究喀纳斯景区旅游干扰下草甸群落土壤-植被系统的变化,同时分析土壤理化性质与植被特征之间的相互影响程度。
6) Persian homeland
波斯本土
1.
According to the literature of the middle ages, excavated materials and fact findings, I judge that the Persian merchants who came to China in the Tang dynasty weren t true Persians from the Persian homeland, but eastern Iranians from central Asia.
根据古代文献、考古资料和实地考察,笔者认为唐代来华波斯商人大多并不是来自波斯本土真正的波斯人,而是来自中亚的东伊朗语居民。
补充资料：奥罗宾多·高斯
| 奥罗宾多·高斯（1872～1950） Aurobindo Ghose 印度哲学家。早期民族解放运动领袖。生于加尔各答近郊的一个婆罗门种姓家庭。7岁时到英国留学，曾在伦敦圣保罗中学和剑桥大学读书。1893年回国，在巴洛达大学任教，并着手学习梵文和印度古代哲学经典。1905年民族解放运动高潮时，他积极投入反英斗争，在加尔各答创办爱国报纸《敬礼祖国》，担任爱国人士建立的国民学院院长职务，成为当时孟加拉民族运动的主要领导人。奥罗宾多在印度现代哲学史上占有重要地位。他的哲学体系称为精神进化论，是一种客观唯心主义学说，主张宇宙的最高本体是超自然的纯精神实体，称为“梵”或“宇宙精神”。梵超越时间、空间、数量、质量和一切形式，是一种不依赖他物的自在之物。在分析世界的进化过程时，奥罗宾多把宇宙分为现象世界（现实世界）和超越世界（本体界）。现象世界包括物质、生命和心思。超越世界包括梵和超心思。超心思是指一种超越人的心理活动的意志——超自然意识，它起着连接现象世界和超然世界的媒介作用。他认为，人是梵的显现，梵以“潜在意识”的形式寓居于人的存在之中，成为人的精神本质。奥罗宾多的社会进化论是其“精神进化论”哲学在历史领域的发挥和运用。他认为，历史的发展虽然受到经济因素的影响，但归根结底还是由人类的理性决定的。他预言，社会发展的最终目标是精神化的时代或精神化的社会。奥罗宾多一生著有百余种著作，哲学著作有：《神圣生命》、《印度文化的基础》等。
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