1) one step nearer victory
向胜利迈进了一步
2) Which side has won?
哪一方胜利了？
3) but one short remove from victory
离胜利只差一步
4) Towards an International Law of Co-progressiveness
向共进国际法迈步
5) descend on the rightside of the fence
倒向胜利的一方
6) the primary vict
初步胜利
1.
The paper explores the influence of Shanghai′s economic development on the united struggle and the role of economic comunication network in extending the influence of the united struggle and points out that Shanghai′s economy played a key role in the primary victory of the May Fourth Movement.
从经济角度 ,探讨了五四时期上海的经济发展对上海学生、商人、工人联合斗争的影响 ;探讨了上海与相关地区形成的经济通讯网络 ,在扩大联合斗争中影响的作用 ;从而推论出 ,上海经济发展的程度对五四运动的初步胜利起着至关重要的作
补充资料：五种胜利──扫地五种胜利
【五种胜利──扫地五种胜利】
﹝亦名扫地五德，出根本一切有部毗柰耶集﹞
根本部云：给孤长者，每于晨朝往逝多林礼世尊足。礼已，扫寺内地。后于一时，长者他缘，不遑入寺。世尊经行，见地不净，即自执彗（徐醉切，竹扫帚也），扫于林中。时舍利子等，悉皆执彗共扫园林。时佛世尊及圣弟子，遍扫除已，入食堂中就座而坐。佛告诸苾刍，凡扫地者，有五胜利，故说此五种功德也。（梵语逝多，华言胜林。给孤长者，谓其能赈济孤贫也。苾刍者，乃西天香草名，谓其体性柔软，以喻出家人能折伏身语粗犷也。）
［一、自心清净］（亦名自除心垢），谓若人扫于寺地，因地净故，心得清净，是名自心清净。
［二、令他心净］（亦名除他垢），谓若人扫于寺地，因地净故，他人见无尘垢，心得清净，是名令他心净。
［三、诸天欢喜］（亦名去憍慢），谓若人扫于寺地，即是去其憍慢尘垢，诸天观见地净无尘，生欢喜心，是名诸天欢喜。
［四、植端正业］（亦名调伏心），谓若人净扫寺地，即是调伏自心，植立端正福业，他世必获相貌端正，是名植端正业。
［五、命终之后当生天上］（亦名长功德），谓若人净扫寺地，因净地故，功德增长，而于命终当生天上。
﹝亦名扫地五德，出根本一切有部毗柰耶集﹞
根本部云：给孤长者，每于晨朝往逝多林礼世尊足。礼已，扫寺内地。后于一时，长者他缘，不遑入寺。世尊经行，见地不净，即自执彗（徐醉切，竹扫帚也），扫于林中。时舍利子等，悉皆执彗共扫园林。时佛世尊及圣弟子，遍扫除已，入食堂中就座而坐。佛告诸苾刍，凡扫地者，有五胜利，故说此五种功德也。（梵语逝多，华言胜林。给孤长者，谓其能赈济孤贫也。苾刍者，乃西天香草名，谓其体性柔软，以喻出家人能折伏身语粗犷也。）
［一、自心清净］（亦名自除心垢），谓若人扫于寺地，因地净故，心得清净，是名自心清净。
［二、令他心净］（亦名除他垢），谓若人扫于寺地，因地净故，他人见无尘垢，心得清净，是名令他心净。
［三、诸天欢喜］（亦名去憍慢），谓若人扫于寺地，即是去其憍慢尘垢，诸天观见地净无尘，生欢喜心，是名诸天欢喜。
［四、植端正业］（亦名调伏心），谓若人净扫寺地，即是调伏自心，植立端正福业，他世必获相貌端正，是名植端正业。
［五、命终之后当生天上］（亦名长功德），谓若人净扫寺地，因净地故，功德增长，而于命终当生天上。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
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