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1)  Zhenguan Square
贞观广场
2)  Zhenguan
贞观
1.
The Study of the Honest Government Thought of Zhenguan of Tang Dynasty and Its Modern Significance;
贞观廉政思想及其当代意义探究
2.
The Changes of Outward-grace-growth and Solid-worth-decline of Zhenguan Literary Concept;
论贞观文学观念的文质消长
3.
The Relations between Tang dynasty and Ashina of the Turk in Zhenguan Period
贞观年间唐朝与突厥可汗阿史那氏的关系探微
3)  landscape of square
广场景观
4)  Plaza Landscape
景观广场
1.
Interest and Balance of Plaza Landscape in Downtown Commercial District
城市中心商业区景观广场的利益与平衡
5)  Zhenguan Prosperity Psalm
贞观长歌
1.
Zhenguan Prosperity Psalm,a long TV serial play broadcasted grandly in the golden times of CCTV,is actually the business play of dramatizing the history,but not the historical serious play as claimed by the producer.
82集大型电视连续剧《贞观长歌》经央视黄金时段隆重推出,制作方自称是历史正剧,但实际上是戏说历史的商业片,离历史正剧的要求相差甚远。
6)  chastity idea
贞节观念
1.
In the period of Xia,Shang and Zhou dynasties,while the private family system taking the father right as the center substituted the system taking the blood relation between mother and child,the chastity idea appeared.
夏商周时代,在以父权为中心的私有制家庭取代以母子血缘为核心的自然形态的过程中,贞节观念产生了。
2.
The ruling circles and the outstanding person social stratum realized that the strict chastity idea was important,so that female′s chastity was repeatedly stressed.
魏晋南北朝是个乱世时代,统治阶层和精英阶层,都意识到肃严贞节观念的重要性,女子的贞节被反复强调,并出现了女子由守节到开始殉烈的趋向。
3.
This text attempts to regard the phenomena of these loyal woman ,chaste girl as the research object, explore women s chastity idea of Ming Dynasty, analyse the inherent reason behind this phenomenon.
本文试图以这些贞妇、贞女的守节现象为研究对象,探索明代妇女的贞节观念,并分析这一现象背后的真正原因。
补充资料:《贞观公私画录》
      中国唐代绘画著录著作。又名《贞观公私画录》,是现存最早的一部中国绘画作品著录。裴孝源撰。裴孝源,初唐人,曾任中书舍人等官职,因受汉王李元昌赏识,得观宫廷所藏魏晋以来绘画遗迹,相与讨论。于是他就以宫廷收藏为基础,又记录了佛寺壁画与私家藏画,在贞观十三年(639)写成此书。
  
  该书第1部分记录当时皇家及私人收藏绘画290余卷,记录内容包括作者、画名、本别(是真迹抑或摹本,是梁宫本还是隋宫本)、件数,有的还注明了质地、款识、来源、曾否著录于《梁太清目》等。第 2部分记录47所佛寺的壁画,记录内容为寺名(包括佛寺所在地)及画家姓名。
  
  此书继已佚中国第 1部绘画著录《梁太清目》之后,发展了中国绘画著录的体例。它不但记录了初唐卷轴画的流传收藏情况,而且也记载了当时及其以前寺庙壁画的创作情况,同时还保存了已佚《梁太清目》的某些内容,在绘画史学和鉴定学上均有重要价值。
  
  作者在理论认识上,主张发挥绘画的"教化"与"劝戒"作用,以"六法"为批评标准,重视"风神"、"巧思"和"法度",均体现了当时艺术认识的主流。对于唐代画论和美学思想的研究,也有一定参考价值。
  

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