1) have not completed the formalities
手续不完备
2) perfecting bail
手续完备的保释
3) An authentic deed.
手续完备的契约
4) incompleteness
[英][,inkəm'pli:tnis] [美][,ɪnkəm'plitnɪs]
不完备性
1.
The development of axiomatic approach,the characateristics of axiomatic system and its incompleteness,the use of axiomatic approach in Physics and its position in epistemology are discussed.
讨论了公理化方法的发展，公理系统的特点和公理系统的不完备性，公理化方法在物理学中的借鉴，及其在认识论中的地位，还讨论了公理化方法在物理学中应用的限度，及其在自然科学理论中的最基本要
2.
This paper takes enterprise culture as research object, analyzes the economic significance of enterprise culture to enterprise organization on the basis of the incompleteness theory of enterprise contracts.
本文以企业文化为研究对象,在企业契约不完备性理论的基础上,分析了企业文化对企业组织的经济意义。
5) imperfection
[英][,ɪmpə'fekʃn] [美]['ɪmpɚ'fɛkʃən]
不完备性
1.
Its imperfection and limitation of application are pointed out.
文中讨论Timoshenko总势能，指出它的不完备性及应用的局限性。
6) incomplete
[英][,ɪnkəm'pli:t] [美]['ɪnkəm'plit]
不完备
1.
Iterative algorithms applied in research of tomography image reconstruction with incomplete projection data;
迭代算法用于投影数据不完备时重建断层图像的研究
2.
Incomplete Formal Context and Knowledge Acquisition on Many-valued Context;
不完备形式背景及多值背景上的知识获取
3.
By formulizing the definition of the relationship between sample incompleteness and model roughness in soft histogram estimation, an anti-accuracy principle is found.
通过尝试给出软直方图估计模型中样本不完备度和模型粗糙度匹配关系的公式化定义,发现了一个反精确规则。
补充资料：手续
【手续】
“手续”一词当与密教有关，多见密宗仪轨的钞本。密法的修持，最重视“次第（犹言程序）。每一种修持方法，都有加行、正行、后行，这就是“次第”。藏传密法还用“生起次第”，“圆满次第”、“光明次第”、“大圆满次第”，标明修持的阶梯，密乘强调“渐修”，必须循序渐进，不得躐等，次第极严，违反这种次第，谓之“违三昧耶（犹违戒）”。在每一个“次第”中，动作次序，谓为“手续”。如密法抄本中常有“其手续更问”一类字句。可以这么说，小次第即“手续”，而大手续即“次第”。“续”有继续、相断之义。密法修持重视“三密相应”。其中“身密”即结手印。手印中的后续动作，亦名“手续”。可见“手续”确与密宗仪轨的传承有关，然而在经纶方面的出处和依据，尚待查考。密宗在唐代传入中国。不久，即由日本留学僧空海和最澄分别将密法带回日本。形成空海（弘法大师）所传“东密”和最澄（传教大师）所传“台密”两大系统。“手续”一词，当随密法的流行而普及的。今查各类日语辞典，均收有“手続”（即手续）一词。“手续”在中国古籍中查无用例，应是近代从日语中转化而来的，《中华大字典》“手续”条说：“手续，日本谓行事之次叙也。如民事诉讼法，刑事诉讼法，均谓手续法。我国近作‘程序’。”这就是“手续”的语词义。例如巴金《新生·五月二十六日》：“为什么不用逮捕的手续，却用这绑票的行为？”（吴明）
“手续”一词当与密教有关，多见密宗仪轨的钞本。密法的修持，最重视“次第（犹言程序）。每一种修持方法，都有加行、正行、后行，这就是“次第”。藏传密法还用“生起次第”，“圆满次第”、“光明次第”、“大圆满次第”，标明修持的阶梯，密乘强调“渐修”，必须循序渐进，不得躐等，次第极严，违反这种次第，谓之“违三昧耶（犹违戒）”。在每一个“次第”中，动作次序，谓为“手续”。如密法抄本中常有“其手续更问”一类字句。可以这么说，小次第即“手续”，而大手续即“次第”。“续”有继续、相断之义。密法修持重视“三密相应”。其中“身密”即结手印。手印中的后续动作，亦名“手续”。可见“手续”确与密宗仪轨的传承有关，然而在经纶方面的出处和依据，尚待查考。密宗在唐代传入中国。不久，即由日本留学僧空海和最澄分别将密法带回日本。形成空海（弘法大师）所传“东密”和最澄（传教大师）所传“台密”两大系统。“手续”一词，当随密法的流行而普及的。今查各类日语辞典，均收有“手続”（即手续）一词。“手续”在中国古籍中查无用例，应是近代从日语中转化而来的，《中华大字典》“手续”条说：“手续，日本谓行事之次叙也。如民事诉讼法，刑事诉讼法，均谓手续法。我国近作‘程序’。”这就是“手续”的语词义。例如巴金《新生·五月二十六日》：“为什么不用逮捕的手续，却用这绑票的行为？”（吴明）
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条