1) FANG Yizhi and Huxiang Culture
方以智与湖湘文化
2) Tian Han and Hunan Culture
田汉与湖湘文化
3) Immigrators and Huxiang Culture
移民与湖湘文化
4) HuXiang culture
湖湘文化
1.
The Research Base on HuXiang Culture Resources Digitization;
基于湖湘文化资源数字化的研究
2.
On Hunan Modern Dramatists and Huxiang Culture;
论现代湖南剧作家群与湖湘文化
3.
On the inheritance and development of Huxiang culture by MAO Ze-dong and ZENG Guo-fan;
试论毛泽东、曾国藩对湖湘文化的传承
5) HU-XIANG culture
湖湘文化
1.
A study on coupling and developing of Hunan tourism commodities and HU-XIANG culture;
论湖南省旅游商品与湖湘文化的融合开发
2.
Ethereal and Unrestrained Beauty:Intepreting the Mutuality Between Chuanshan s Aesthetics and Hu-Xiang Culture Gene;
船山美学湖湘文化基因互补现象解读
3.
The Seclusion Taken by Guo Songtao and the Pragmatist Ideology in Hu-Xiang Culture;
试论郭嵩焘归隐与湖湘文化“经济之学”
6) Hunan culture
湖湘文化
1.
Hunan culture and the new style sodormen novel——Xiang kai-ran On the method and stane for Hunan culture;
湖湘文化与新派武侠小说——论向恺然对湖湘文化的开拓姿态
2.
Negativity of Hunan Culture and Its Influence on Mao Zedong;
湖湘文化的负面性及对毛泽东的影响
3.
On Reality and Realizing that Meditation——Tang Hao-ming Interpretation of the Literary of Hunan Culture;
经世致用与心性修炼——唐浩明对湖湘文化的文学诠释
补充资料：方以智
| 方以智（1611～1671） 中国明末清初思想家，政治家。字密之，号曼公，又号龙眠愚者、泽园主人、浮山愚者、宓山子、鹿起山人。桐城（在今安徽）人。少时参加复社活动，与陈贞慧、吴应箕、侯方域并称明季四公子。崇祯十三年（1640）进士。南明时流离岭表，改名吴石公，卖药市中。顺治三年（1646），桂王朱由榔称帝于肇庆，有推戴功，拜礼部侍郎、东闽大学士入阁，旋挂冠离去。漂泊岭南，至平乐为清军所执，不屈。听其为僧，乃更名大智。康熙十年（1671）赴吉安时卒。方以智为复社领袖之一，毕生以气节、学问自许。其学博涉多通，自负要把古今中外的知识熔于一炉，发明千古不决的道理，所著《东西均》中提出“一而二，二而一”的命题，概括事物的矛盾和矛盾运动，认为事物都是“相捄相胜而相成”，体现出唯物主义和朴素的辩证法观点。他又在《物理小识》中提出“天恒动，人生恒互动，皆火之为也”，表明其宇宙观的基本观点是火的一元论。但他的思想中也隐藏有循环论，还难于跳出形而上学的“时中”论的束缚。他是明清之际的一位有进步社会思想和唯物主义观点的哲学家。对中国传统自然科学和由利玛窦、徐光启传入的西方科学作了记述、考辨，把整个 科学技术按其对象，区分为“质测”（自然科学）、“宰理”（社会科学）和“道几”（哲学）三大类。他还立志邀集专家编译综合百科全书，但这个宏愿未得实现。他著述甚丰，主要有《东西均》、《博依集》、《浮山文集》、《通雅》、《四韵定本》、《物理小识》、《方子流寓草》等。 |
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