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二划篇:
人本
从人的角度、立足点来思考宇宙人生、和鬼神之间的观系,也是一种比较务实、实际、温馨、与人性化的的考量。但是人本终究是人本,终难以窥探神性的奥秘,也就是理性是无法去了解神性的。
人道
1.六道轮回中投胎变成人的这个途径;
2.对人类生命尊严的尊重及保护
3.狭义指男女间的性爱行为。
人相学
这是从一个人的骨骼、体型、手脚、脸型、气色、声音等等因素,来看人、识人的一种专门学问。
八字
这是广为流传在民间的一种术数、算命方式,相传是唐朝的李虚中发明的,先是从一个人出生的年、月、日「天干地支」来推算他一生的吉凶祸福,後来经由宋朝的徐子平再加上时辰,总共有四组「干支」,就开始称作「八字」,也称作「四柱」,或是「子平术」。
七魄
中国式的对人体七个能量体的称呼,此七个能量体分别来自人体的海底轮、脐轮、太阳神经丛、心轮、喉轮、眉心轮、及顶轮
入定
修行人在静坐的时候,进入到一种特殊的脑波状态,不同於平常时的清醒,也不是睡眠,更不是死亡、休克,而是在一种深度的禅定,大陆称这是气功态,佛教有称是入三摩地,英文则以「有别的意识形态」(ACS,AlteredStateofConsciousness)来称呼。科学家研究,人的脑波活动大致可以分成四个阶段如下。
Beta13-30赫兹以上清醒、警觉状态Alpha8-12赫兹放松状态Theta3-7赫兹类似禅定状态Delta0.5-2赫兹睡眠状态
人的脑波若能够放松进入到Alpha、Theta的状态下,这是一个最好学习、记忆力最强、神通能力展现、以及吸收宇宙能源的最佳时机,身心在此时都能够得到最佳的安顿,获得禅定的喜悦。这也是许多修行人想要达到的境界
三划篇:
三魂
是中国式的对人体能量的一种称呼,尤其以带有主要意识的能量体的称呼,而此三魂主要存在於人体的上丹田(玄关)、中丹田(太阳神经丛)、及下丹田(脐下三指幅)处。
三界
指众生所居住的欲界、色界、无色界。有食欲、性欲的众生就住在欲界,尚有形像,但已无性欲的众生就住在色界,已经没有人体形像了,也没有食欲、性欲,只有心识还长存在禅定之乐的众生,则住於无色界。三界之中的众生都还有执着之心,尚未完全解脱,故还需轮回。佛教鼓励一个真正的修行人,一定要解脱所有的欲望和执着,才能跳出三界外,不在五行中,才不必再受生死轮回之苦。
三世因果
即是一个人的前世、今世、来世之间的一种因果关系,具有宿命通的神通人士能够解说此种关系,通常和一个人的命运、健康、婚姻、子女、朋友、福德、智慧等等,都有密切的关连。
山精
这是有别於人类鬼魂以外的另类能量团,也是俱有意识的,但习性和人就完全不一样,让人会觉得特别的刁钻、古怪,有时又会显得很笨的样子,人们多不好预测其行为及反应,性顽皮,常喜欢捉弄林班的工作人员,或是入山的游客。一般多是深山里头的树木、巨石,长时间吸收天地间灵气而成,一旦发起威来,常常还比一般鬼魂还凶。
山魈
深山里面的怪物,见山精、魑魅、魍魉条
千里眼
天眼通里面的一种功能,就是能够看到非常远、非常远的地方、景物的一种功能,现代大陆称作「遥视」。详细叁看「天眼」条。
土遁
道家术法的一种,只要念动某种真言咒语,配合适当的符、观想,可以将人变为和土相同的能量型态,并以土来当介质,可以将自己的肉身,以极快的速度、极隐密的方式,传递到任何有土的地方去。相同的方法,也可以运用水、火、风等元素来当介质,以达到出入不同空间的目的。这都是极佳的隐遁术、脱逃术、及旅行方式。
土葬
这是全世界在处理亡者尸体的主要方式,着眼於「尘归尘,土归土」,人是由上帝用泥土所造,最後再回归到泥土,一切回归自然。中国人尤重土葬,所谓「入土为安」,尤其讲究风水,认为在一个好的能量场下葬的话,对後代子孙的庇荫很大。