1) To Comrade so-and-so.
某某同志留念。
2) MouyuMoutong
某与某同
1.
Some of the former opinion mistook it for Liushu s zhuanzhu, but I consider it has nothing done with ZhuanZhu and refer to the Identity or the artistic conception revealed in the work of a calligraphy, XuShen s reference of MouyuMoutong asked to seek the artistic conception through it which is used to rectify the calligraphy in the historic research.
在同意体例中有“某与某同”一类,前人有匡正字体之说,许慎所说“某与某同”实际是要求人们借此以求笔意,“同意”和“某与某同”都是用两个或两个以上的字相互发明来揭示笔意的。
3) "similar to 'mou'"
同"某"
4) sameness of pronunciation and meaning of X and X
某某音义同
补充资料：《道、咸、同、光四朝诗史一斑录》
近代诗总集。编者孙雄，原名同康，字师郑。江苏昭文（今常熟）人。光绪二十年(1894)进士，官学部主事，工诗文，并治考据。撰有《师郑堂集》、《眉韵楼诗话》、《旧京文存》等。
孙雄早有继《湖海诗传》后纂集道光、咸丰以来诸家诗，编为"诗史"之志。光绪末，任职学部，遂得暇陆续纂辑，稿本初名《道咸以来所见诗》。光绪三十四年起,以钢板手写油印出版；为完成其"诗史"宿愿,改名《道、咸、同、光四朝诗史一斑录》。正编4册,从阮元以下94家，至宣统三年(1911)止，共印至20编，各编收数十家不等。宣统二年，又将油印之第1至8编整理增删,合刻为《道、咸、同、光四朝诗史》甲集；次年,将第 9至16编刻为乙集，此书有保存一些诗史资料的价值，但由于编者思想守旧，所录篇什多数为师友寄赠而未加抉选，反映时代课题的很少，文字讹误亦多。
孙雄早有继《湖海诗传》后纂集道光、咸丰以来诸家诗，编为"诗史"之志。光绪末，任职学部，遂得暇陆续纂辑，稿本初名《道咸以来所见诗》。光绪三十四年起,以钢板手写油印出版；为完成其"诗史"宿愿,改名《道、咸、同、光四朝诗史一斑录》。正编4册,从阮元以下94家，至宣统三年(1911)止，共印至20编，各编收数十家不等。宣统二年，又将油印之第1至8编整理增删,合刻为《道、咸、同、光四朝诗史》甲集；次年,将第 9至16编刻为乙集，此书有保存一些诗史资料的价值，但由于编者思想守旧，所录篇什多数为师友寄赠而未加抉选，反映时代课题的很少，文字讹误亦多。
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