1) To find no fault in examing one's heart
内省不疚
2) He has no qualms about lying.
他撒谎毫不内疚。
3) a guilty conscience [deed]
良心不安,内疚
4) Guilt
[英][ɡɪlt] [美][gɪlt]
内疚
1.
Relationship Between Counterfactual Thinking and Guilt and Shame——Taking the university student and the juvenile delinquent as an example;
反事实思维与内疚和羞耻的关系——以大学生和青少年罪犯为例
2.
An initial analysis of phenomenological differences between guilt and shame;
内疚与羞耻之现象学差异的初步比较
3.
An Empirical Study on the Relationship of Guilt and Shame about Middle-school Students;
中学生内疚与羞耻关系的实证研究
5) Guilt
[英][ɡɪlt] [美][gɪlt]
内疚感
1.
Chinese Version of Guilt Scale and its Reliability,Validity and Results;
中文版内疚感问卷的信、效度及调查结果
2.
However, most of the existing criticism of the novel celebrates the self-sacrifices of Frank Alpine to Morris Bober, the moral center of the novel, and his family, without exploring the guilty conscience that motivates Frank’s self-abnegations.
但是,报复的念头老是折磨他,并且给他带来无法消除的内疚感。
6) virtual guilt
虚拟内疚
1.
This paper, which is based on questions of the Virtual Guilt s implication, type, mechanism and influential factors, overviewed Hoffman s virtual guilt theory.
该文从涵义及类型、发生机制和影响因素等方面,介绍了霍夫曼的虚拟内疚理论,并对其理论意义进行了评述。
2.
This paper, which is based on the implication, type and development of virtual guilt, summarizes the Virtual Guilt theory, discusses the factors, mechanism and functions through theoretical and empirical studies.
本文从虚拟内疚的涵义、类型、发展等方面总结了虚拟内疚理论的研究现状，并通过实证与理论研究探讨了虚拟内疚的影响因素、发生机制及功能。
补充资料：内省
中国古代儒家的一种道德修养方法，即以一定的道德原则和规范或以某一道德榜样为标准对照检查自己。亦称"自省"或"自反"。
最早提出内省的是孔子，他在《论语·颜渊》中说过:"内省不疚,夫何忧何惧?"他提倡"见贤思齐焉,见不贤而内自省也"。孔子的学生曾参每日三省其身，即："为人谋而不忠乎？ 与朋友交而不信乎？ 传不习乎？"孟子和荀子亦主张内省。孟子强调以"先天的"仁义礼智作为标准进行自省，并把它夸大成为修养的主要方法和能否成功的决定因素。荀子主张的内省是与客观事实相联系的一种主观活动,他说："见善,修然，必以自存也；见不善，愀然，必以自省也。"先秦儒家把内省作为道德修养的一个环节，有其合理因素。后世儒家把它夸大成为一种脱离实际的主观主义的道德修养方法，使之流于空疏和迂腐，束缚了道德修养理论和实践的发展。
最早提出内省的是孔子，他在《论语·颜渊》中说过:"内省不疚,夫何忧何惧?"他提倡"见贤思齐焉,见不贤而内自省也"。孔子的学生曾参每日三省其身，即："为人谋而不忠乎？ 与朋友交而不信乎？ 传不习乎？"孟子和荀子亦主张内省。孟子强调以"先天的"仁义礼智作为标准进行自省，并把它夸大成为修养的主要方法和能否成功的决定因素。荀子主张的内省是与客观事实相联系的一种主观活动,他说："见善,修然，必以自存也；见不善，愀然，必以自省也。"先秦儒家把内省作为道德修养的一个环节，有其合理因素。后世儒家把它夸大成为一种脱离实际的主观主义的道德修养方法，使之流于空疏和迂腐，束缚了道德修养理论和实践的发展。
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参考词条