1) Give gifts to someone at a higher position to pursue personal interests
给领导烧香
2) burning joss sticks
烧香
1.
This article focuses on the popular festival-tourism,such as festival-tourism in the four seasons,religious festival-tourism,and tourism of burning joss sticks(shaoxiang 烧香) in the Ming dynasty.
本文从岁时节日旅游、宗教节日旅游、烧香之旅三个方面对明代民间的节日旅游作了系统的探讨。
3) A leader or chief.
首领，领导
4) leadership
[英]['li:dəʃɪp] [美]['lidɚ'ʃɪp]
领导
1.
A New Definition of Public Sector Leadership for China:What"could be";
中国公共部门领导的新定义：可能是什么
2.
"Perfecting Morality to Acquire"——Talking about Leadership s Morality Cultivation;
“修文德以来之”——浅谈领导者的道德修养
3.
From transaction to Vision,Curriculum leadership will turn on the charm;
从交易走向愿景，让课程领导充满魅力
5) leaders
[英]['li:də] [美]['lidɚ]
领导
1.
Leaders Should Establish a Good Atmosphere of Learning;
领导干部要树立良好的学习风气
2.
The paper argues that the key of carrying out the new cooperative medical service is leaders from three aspects: leaders are the key in carrying out and spreading a good system, in developing regional economy based on the new cooperative medical service, in guaranteeing food safety, in bringing in order the entironment which is the essential guarantee of the new cooperative medical service.
该文从推行新型合作医疗领导是关键的视角出发论述了三个问题 :一种好的制度安排的推广与实行 ,领导是关键 ;发展好作为新型合作医疗基础的地方经济 ,领导是关键 ;以人为本 ,保障食品安全 ,治理生态环境 ,解决好新型合作医疗的源头保障 ,领导是关键。
6) leading
[英]['li:dɪŋ] [美]['lidɪŋ]
领导
1.
Discussion on the five principles of leading behaviour;
略论医院领导行为五原则
2.
the paper summarizes the characteristics of talents in the era of knowledge-oriented economy from psychological need and working,analyses the disadvantages of current management pattern and suggests that "leading" be the efficient way.
本文首先从心理需求和工作两方面概括了知识经济时代人才的特点,分析了现行的、以物质奖惩和科层制度为主要管理方式所带来的弊端,提出了"领导"应该是管理知识经济时代人才的有效方式这一对策,以弥补现行管理方式的不足。
3.
The negligence or ignorance of the CPC s dual identities as leading party and governing party has resulted in some problems in some scholars research.
由于对中国共产党的领导与执政双重身份的不重视或者不了解,导致在一些学者的研究中,出现了一些有待澄清的地方。
补充资料：烧香
【烧香】
（仪式）五种供养及六种供养之一。世谛所释，则为拂邪气，请神灵。第一义谛所释，则为使所修之功德，周遍一切处。陔余丛考三十三曰：“李相之贤已集，因谓烧香始于佛图澄。襄国城堑水源暴竭，石勒问澄，澄曰：今当敕龙取水。乃烧安息香，咒数百言，水大至云。然烧香实不自此始。三国志孙策谓张津著绛帕头烧香读道书。又江表传，道士于吉来吴会立精舍，烧香读道书。则汉末道家已用之。又按汉武故事，昆邪王杀休屠王，以其众来降。得其金人之神。其祭不用牛羊，惟烧香礼拜。则烧香之始于佛家可知。”大日经疏八曰：“烧香是遍至法界义，如天树王开敷时，香气逆风顺风自然遍布。菩提香亦尔，随一一功德，即为慧火所烧，解脱风所吹，随悲愿力自在而转普熏一切，故曰烧香。”(参见：香)。按行法中有五处之烧香。第一初入道场，见法会圣众，五体投地，礼拜恭敬，此时应先烧香。第二为引入己身，行者先于身上观月轮，于月轮中现本尊身，为供此所现之佛身而烧香。第三为供道场所布列之诸尊而烧香。第四正念诵时，现对本尊为此法，故为供彼尊而烧香。第五观念了后，为奉送本尊而烧香。
（仪式）五种供养及六种供养之一。世谛所释，则为拂邪气，请神灵。第一义谛所释，则为使所修之功德，周遍一切处。陔余丛考三十三曰：“李相之贤已集，因谓烧香始于佛图澄。襄国城堑水源暴竭，石勒问澄，澄曰：今当敕龙取水。乃烧安息香，咒数百言，水大至云。然烧香实不自此始。三国志孙策谓张津著绛帕头烧香读道书。又江表传，道士于吉来吴会立精舍，烧香读道书。则汉末道家已用之。又按汉武故事，昆邪王杀休屠王，以其众来降。得其金人之神。其祭不用牛羊，惟烧香礼拜。则烧香之始于佛家可知。”大日经疏八曰：“烧香是遍至法界义，如天树王开敷时，香气逆风顺风自然遍布。菩提香亦尔，随一一功德，即为慧火所烧，解脱风所吹，随悲愿力自在而转普熏一切，故曰烧香。”(参见：香)。按行法中有五处之烧香。第一初入道场，见法会圣众，五体投地，礼拜恭敬，此时应先烧香。第二为引入己身，行者先于身上观月轮，于月轮中现本尊身，为供此所现之佛身而烧香。第三为供道场所布列之诸尊而烧香。第四正念诵时，现对本尊为此法，故为供彼尊而烧香。第五观念了后，为奉送本尊而烧香。
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