1) Horseshoe Falls
霍斯舒瀑布
2) Thomas Hobbes
霍布斯
1.
The Comparative Analysis about the Ideology of Natural State between Thomas Hobbes and John Locke;
霍布斯和洛克自然状态思想比较研究
2.
The Obedience of Law & the Prudence of Politics:Unscrambling Thomas Hobbes A Dialogue between a Philosopher and a Student of the Common Laws of England;
法律的驯顺与政治的审慎——解读霍布斯《一位哲学家与英格兰普通法学者的对话》
3.
Along the clue from Thomas Hobbes to Michel Foucault,the article demonstrates the close relationship between individual rights and state power and the transition of the politics of rights from t.
本文试图按照从霍布斯到福柯的理论线索,揭示权利政治从18世纪到20世纪发展进程中面临的内在矛盾、名实纠葛以及遭遇到的流变。
3) Hobbes
霍布斯
1.
The Claim for Peace:the Inner Logic of Hobbes idea;
霍布斯思想内在逻辑的归宿:对和平的诉求
2.
A Brief Comparison of the Hobbes and Locke s Government View;
浅议霍布斯与洛克政府观之比较
3.
The Beginning Search on the Theory of Hobbes Natural Right;
霍布斯自然权利学说初探
4) Hobhouse
霍布豪斯
1.
On Hobhouse s Liberalism;
霍布豪斯的自由主义思想述评
2.
Hobhouse was not the most brilliant thinker in the history of English political thoughts, but his social harmony thoughts played a great role in the history of Western political thoughts.
霍布豪斯在英国政治思想史上并非是最为耀眼的思想家,但他的社会和谐思想却在西方政治思想史上留下了深厚的一笔。
5) Thomas Hobbes (1588～1679)
霍布斯，T.
6) Hobsbawm
霍布斯鲍姆
1.
The Dilemma for a Contemporary to Write the Contemporary History——Focus on Eric Hobsbawm;
当代人写当代史的困境——以霍布斯鲍姆为中心进行的考察
2.
History, Social Science and Historical Evidence: A Narrative of Eric Hobsbawm s Thought in Historiographical Methodology;
历史学、社会科学与历史证据:霍布斯鲍姆史学方法论思想述论
3.
The thesis explores Hobsbawm s historical ontology idea of his historiographic thought with social conception of history as its core from the main perspective of progressive historical view and the"bottom-up"conception of history.
从进步史观和“自下而上”历史观两个视角出发,可以清晰地理解霍布斯鲍姆史学思想体系中以社会历史观为核心的历史本体论思想。
补充资料：霍布斯
| 霍布斯（1588～1679） Hobbes，Thomas 英国哲学家。生于英国威尔特省一牧师家庭，早年就学于牛津大学，后做过贵族家庭教师，游历欧洲大陆。他创立了机械唯物主义的完整体系，认为宇宙是所有机械地运动着的广延物体的总和。他继承了F.培根的唯物主义经验论的观点，但把逻辑的思维看作是观念的加或减的机械运算，认为几何学和力学是科学思维的理想楷模。他力图以机械运动原理解释人的情感、欲望，从中寻求社会动乱和安宁的根源。他提出“自然状态”和国家起源说，认为国家是人们为了遵守“自然法”而订立契约所形成的，是一部人造的机器人，反对君权神授，主张君主专制。他把罗马教皇比作魔王，僧侣比作群鬼，但主张利用“国教”来管束人民，维护“秩序”。著有《论物体》、《利维坦》、《论人》、《论社会》、《对笛卡尔形而上学的沉思的第三组诘难》等。
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