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1)  Wyo. ( Wyoming)
美国怀俄明州州名
2)  The Wyoming state
怀俄明州
3)  Wyomingite
怀俄明州人
4)  Oreg. ( Oregon)
美国俄勒冈州州名
5)  Wyoming Code
怀俄明州刑法典
1.
Brief Introduction to Sexual Crime of Wyoming Code in U.S.A.——the Reference Significance to Our Country’s Criminal Legislation;
美国怀俄明州刑法典性犯罪概述——兼论对我国刑事立法的借鉴意义
6)  B: It is in Wyoming.
那是在怀俄明州。
补充资料:怀州城

怀州城

怀州是辽王朝兴筑的第二座奉陵邑,城址在今巴林右旗岗岗庙村。

辽太宗耶律德光于946年(会同九年)率兵征讨后晋,兵临后晋国都汴梁(今河南开封市)城下,后晋皇帝石重贵及其母投降请罪;第二年正月耶律德光进入汴京城,改国号为大辽,改年号为大同,在班师回国途中,突犯重病,4月死于栾城(今河北栾城县)。耶律德光的遗体被运回契丹本土安葬,9月被葬在祖州城西约25公里的风山,名为怀陵;同时在陵墓西南方兴筑了怀州城,为奉把和守卫怀陵的奉陵邑。

当辽太祖去世时,嫡长子与次子之间发生争夺皇帝位的矛盾。由于述律皇太后的竭力支持,将皇帝位传给了次子耶律德光,长子人皇王耶律倍被迫出走,躲开争夺权势的政治,跑到后唐去过着不得意的生活,后终被潞王李从珂派人杀害。当太宗耶律德光病死在归国途中时,耶律倍的长子耶律阮佼在军旅中登上了皇帝的宝座,虽遭到述律皇太后及李甜等的反抗,但耶律阮掌握着兵马大权,终于平息了皇族内部动乱,然而执政不满5年,便遇刺身死,庙号世宗。951年耶律德

光的长子耶律(王字旁景)夺取了皇位,执政13年,也遭到刺杀身亡,庙号穆宗。969年,皇位传给了耶律倍的嫡长孙、耶律阮的长子耶律贤,庙号景宗。从此皇权又回归到嫡系长于手中,直到辽王朝灭亡。所以,当耶律贤即皇帝位后,只将耶律(王字旁景)附葬在怀陵,不另给新建陵园,怀州也是奉祀和守卫穆宗的陵墓。

怀州是在耶律德光领有的头下城寨的地方兴筑的。耶律德光在跟随太祖征讨渤海国时,在攻进扶余城和龙泉府战斗中,俘获了不少人口。将格俘虏带回契丹本土后,便在这里兴筑村寨进行安置。在南下中原的战斗中,又在燕蓟一带掳掠

了一批俘虏,也都安置在这里。所以,当耶律德光去世后,便在他的头下村寨地方安葬,并建筑起奉陵邑,将头下户作为守陵户。

怀州城址所在的岗岗庙村,位于敖尔盖河河旁谷地内,发源于东北方馒头山的乌苏伊肯河(塔拉宝拉格河),与发源于北方赛汗山下的床金河;在岗岗庙村北汇合后向南流,叫做敖尔盖河(古日古勒台河),下流注入西拉木伦河。城垣平面呈方形,正南北向,城墙全部用土夯筑。东墙保存最好,长524米,残高2至3米;南墙保存较好,长496米,残高1至4米,正中开设城门,无瓮城。西墙大部分被河水冲涮掉,仅剩下西南角长约24米的一段,残高4米。北墙保存较差,西端的一段已被河水冲毁,残长240米,残高3至3米,正中开设城门,无瓮城。城墙的东北角和东南角上,还残存有角台痕迹,城墙上没有马面遗迹。

城址中清代曾建有一座名为岗岗庙的藏传佛教庙宇,现在城内为一座村落,先后将城内建筑遗迹破坏了很多,以致现今很难弄清原有城郭的布局情况。现今城内只能看出有两处大型院落。其中一处大院落在城内西南部,四周筑有围墙,

正南北向,平面为长方形,东西宽100、南北长174米;在南墙正中开设大门,门内有前后两重大殿,前殿基宽26、长48米,后殿基宽24、长40米,清代的岗岗庙正好建筑在这处大院落上。另一处大院落建在城内中央偏北,围墙东西宽50、南北长81米,l院内正中有一座大殿,殿基宽20、长15米。这两处院落应是祭殿、享堂和官署等主要建筑物。

在城垣的北墙外,分布有大片的居住址和一处大房基。床金河东岸长约300、宽约500米的范围内,分布着许多房基,没有整齐统一的布局,多为用石块垒砌的长方形房基,很少见有砖瓦等建筑材料,说明这些房子原是头下户们居住的地方,这些头下户也就是怀陵的守陵户。在这片居住址的东北部,残存有一处大房基,应是管领这些守陵户们的官署所在。在城址北面的小山上,还有一处大型佛寺遗址,寺庙依山兴筑,用大石头垒砌成4层平台,在每层平台上建有一座面阔3间的建筑物。

辽太宗串兵征讨后晋的时候,有十多个契丹人在祖州西约五十里的山中打猎,看见太宗骑着白马独自一人在山中打猎,正在追射一只白狐狸,只射了一箭就射死了,忽然太宗的形象就消失了,但这些契丹猎人却得到了狐狸和箭。就在这一天,太宗病死在架城。后人便在这个地方建立了一座寺庙。怀州城北小山上的佛寺,是否就是这座纪念性的寺庙,现已无法考证出来。传说怀州城的凤凰门内,还绘有一幅太宗骑马射狐图,现今城垣已经毁坏,也是无法证实的。这些传说故事足以说明,耶律德光在当时确有崇高的权威性,在继承父辈的事业上有所建树,继续巩固和发展了契丹统治政权,因而受到崇敬。

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