怀州城

怀州是辽王朝兴筑的第二座奉陵邑，城址在今巴林右旗岗岗庙村。

辽太宗耶律德光于946年（会同九年）率兵征讨后晋，兵临后晋国都汴梁（今河南开封市）城下，后晋皇帝石重贵及其母投降请罪；第二年正月耶律德光进入汴京城，改国号为大辽，改年号为大同，在班师回国途中，突犯重病，4月死于栾城（今河北栾城县）。耶律德光的遗体被运回契丹本土安葬，9月被葬在祖州城西约25公里的风山，名为怀陵；同时在陵墓西南方兴筑了怀州城，为奉把和守卫怀陵的奉陵邑。

当辽太祖去世时，嫡长子与次子之间发生争夺皇帝位的矛盾。由于述律皇太后的竭力支持，将皇帝位传给了次子耶律德光，长子人皇王耶律倍被迫出走，躲开争夺权势的政治，跑到后唐去过着不得意的生活，后终被潞王李从珂派人杀害。当太宗耶律德光病死在归国途中时，耶律倍的长子耶律阮佼在军旅中登上了皇帝的宝座，虽遭到述律皇太后及李甜等的反抗，但耶律阮掌握着兵马大权，终于平息了皇族内部动乱，然而执政不满5年，便遇刺身死，庙号世宗。951年耶律德

光的长子耶律（王字旁景）夺取了皇位，执政13年，也遭到刺杀身亡，庙号穆宗。969年，皇位传给了耶律倍的嫡长孙、耶律阮的长子耶律贤，庙号景宗。从此皇权又回归到嫡系长于手中，直到辽王朝灭亡。所以，当耶律贤即皇帝位后，只将耶律（王字旁景）附葬在怀陵，不另给新建陵园，怀州也是奉祀和守卫穆宗的陵墓。

怀州是在耶律德光领有的头下城寨的地方兴筑的。耶律德光在跟随太祖征讨渤海国时，在攻进扶余城和龙泉府战斗中，俘获了不少人口。将格俘虏带回契丹本土后，便在这里兴筑村寨进行安置。在南下中原的战斗中，又在燕蓟一带掳掠

了一批俘虏，也都安置在这里。所以，当耶律德光去世后，便在他的头下村寨地方安葬，并建筑起奉陵邑，将头下户作为守陵户。

怀州城址所在的岗岗庙村，位于敖尔盖河河旁谷地内，发源于东北方馒头山的乌苏伊肯河(塔拉宝拉格河)，与发源于北方赛汗山下的床金河；在岗岗庙村北汇合后向南流，叫做敖尔盖河(古日古勒台河)，下流注入西拉木伦河。城垣平面呈方形，正南北向，城墙全部用土夯筑。东墙保存最好，长524米，残高2至3米；南墙保存较好，长496米，残高1至4米，正中开设城门，无瓮城。西墙大部分被河水冲涮掉，仅剩下西南角长约24米的一段，残高4米。北墙保存较差，西端的一段已被河水冲毁，残长240米，残高3至3米，正中开设城门，无瓮城。城墙的东北角和东南角上，还残存有角台痕迹，城墙上没有马面遗迹。

城址中清代曾建有一座名为岗岗庙的藏传佛教庙宇，现在城内为一座村落，先后将城内建筑遗迹破坏了很多，以致现今很难弄清原有城郭的布局情况。现今城内只能看出有两处大型院落。其中一处大院落在城内西南部，四周筑有围墙，

正南北向，平面为长方形，东西宽100、南北长174米；在南墙正中开设大门，门内有前后两重大殿，前殿基宽26、长48米，后殿基宽24、长40米，清代的岗岗庙正好建筑在这处大院落上。另一处大院落建在城内中央偏北，围墙东西宽50、南北长81米，l院内正中有一座大殿，殿基宽20、长15米。这两处院落应是祭殿、享堂和官署等主要建筑物。

在城垣的北墙外，分布有大片的居住址和一处大房基。床金河东岸长约300、宽约500米的范围内，分布着许多房基，没有整齐统一的布局，多为用石块垒砌的长方形房基，很少见有砖瓦等建筑材料，说明这些房子原是头下户们居住的地方，这些头下户也就是怀陵的守陵户。在这片居住址的东北部，残存有一处大房基，应是管领这些守陵户们的官署所在。在城址北面的小山上，还有一处大型佛寺遗址，寺庙依山兴筑，用大石头垒砌成4层平台，在每层平台上建有一座面阔3间的建筑物。

辽太宗串兵征讨后晋的时候，有十多个契丹人在祖州西约五十里的山中打猎，看见太宗骑着白马独自一人在山中打猎，正在追射一只白狐狸，只射了一箭就射死了，忽然太宗的形象就消失了，但这些契丹猎人却得到了狐狸和箭。就在这一天，太宗病死在架城。后人便在这个地方建立了一座寺庙。怀州城北小山上的佛寺，是否就是这座纪念性的寺庙，现已无法考证出来。传说怀州城的凤凰门内，还绘有一幅太宗骑马射狐图，现今城垣已经毁坏，也是无法证实的。这些传说故事足以说明，耶律德光在当时确有崇高的权威性，在继承父辈的事业上有所建树，继续巩固和发展了契丹统治政权，因而受到崇敬。