1) Mississippian culture
密西西比文化
3) Mississippi river
密西西比河
1.
Mark Twain and the Mississippi River;
马克·吐温与密西西比河
2.
This paper introduced the development and standardization for river of EU and USA, especially about shipping modernization on Mississippi river and Rhine river, which promoted of ship standardization.
本文介绍了美国和欧盟国家在内河航运开发建设中的成功经验,特别是密西西比河和莱茵河航道和船闸的现代化建设,促进了船型标准化。
3.
In fact,Twain treats Mississippi River,as epitome of femininity and almost exhausts description for it.
许多女性主义批评家质疑马克吐温在《哈克贝利费恩历险记》一书中对女性角色的描写不够充分,但马克吐温实际上将这条河流视为女性特质的缩影并对其进行了大篇幅的描写,使贯穿整部小说始终的密西西比河具有了女性的纯洁和母性表征。
5) Mississippi cotton
密西西比棉
6) Mississippian period
密西西比纪
补充资料：密西西比文化
北美东部密西西比河中下游森林地区的新石器时代文化。亦名庙宇墩文化。该文化是在霍普韦尔文化基础上,吸收中美洲文化的一些因素而形成的，年代为700年至历史时代。分布中心在美国密西西比中央凹地和下游地区。
密西西比文化的庙宇墩多呈金字塔形,顶部平坦,建有寺庙及其他建筑物，既是祭祀执行者和统治者的住所，也是宗教领袖举行祭仪的灵堂和死后的葬地。该文化的早期阶段（700～ 1200），居民过定居的农业生活，种植玉米，发现石臼、磨盘、磨棒等农具。村镇中心是一个或数个大的庙宇墩。较有代表性的梅肯墩群有 7个庙宇墩，由地面到墩顶用木头和泥土筑成阶梯，墩的四壁涂不同颜色。墩下有墓葬，葬式为二次葬、捆扎葬、火葬或仰身直肢葬。普通居民居住方形或圆形房子，内有火塘和座凳。在该遗址还发现一处直径13米的公共会所，中心是大火塘，有50个座位,中间有高起的鹰形平台,可能为酋长座席。陶器红色，以贝壳和石灰石末作羼和料，器表光滑，有折肩瓶、壶、大口杯、碗、钵等，器身多附环形把手,口唇附加动物形装饰,肩部多饰刻划的涡纹或卷曲纹。工具有小型三角形燧石投射器、粗石臼、磨盘、磨棒。见有铜、蚌制的耳饰等装饰品。这一文化的晚期阶段(1200～历史时期)，村镇中有庙墩、广场、一般居址及畜圈等。庙宇墩建筑规模庞大，结构复杂，往往数十个大墩集中在一起。伊利诺伊州的卡霍基亚墩群包括85个庙宇墩,其中最大的芒克斯墩，底长360米、宽240米、高33米，分4层建成,内埋100多具骨灰瓮。根据当代印第安人的习俗推测，当时的民族首领葬于庙宇墩内，而一般居民则葬于公共墓地中，葬式多种多样，既有仰身直肢葬，也有二次葬和火葬。陶器中出现了新的豆形吸水器，器物有内彩，在白、红的底色上饰淡黄色花纹。工艺品中最出色的是石雕老妇人跪坐像，高40～50厘米，富有写实风格，可能与中美洲的女性火神崇拜有关。雕刻品中还有肘形或豹猫形烟斗，装饰或典仪用的蚌片制护喉甲、石制指挥棒、石碗和刻花的石盘。
密西西比文化晚期,南部森林地区出现肖像崇拜,称为"南方崇拜"。崇拜的对象有肖像和图形。图像多雕刻在陶器或装饰品上，主要有鹰、蛇、妖人、人面具和拟人化的野兽形象，也有哭泣的眼睛、十字夹太阳、似箭头的花饰、绘十字或眼睛的人手掌等。这种习俗系受中美洲神话传说影响，亦与祈祝丰收有关。从庙宇墩和葬俗看，当时社会已有复杂的宗教生活，并已产生阶级和特权的萌芽。其居民的后裔是历史时期的奥托、艾奥韦等印第安部落。
密西西比文化的庙宇墩多呈金字塔形,顶部平坦,建有寺庙及其他建筑物，既是祭祀执行者和统治者的住所，也是宗教领袖举行祭仪的灵堂和死后的葬地。该文化的早期阶段（700～ 1200），居民过定居的农业生活，种植玉米，发现石臼、磨盘、磨棒等农具。村镇中心是一个或数个大的庙宇墩。较有代表性的梅肯墩群有 7个庙宇墩，由地面到墩顶用木头和泥土筑成阶梯，墩的四壁涂不同颜色。墩下有墓葬，葬式为二次葬、捆扎葬、火葬或仰身直肢葬。普通居民居住方形或圆形房子，内有火塘和座凳。在该遗址还发现一处直径13米的公共会所，中心是大火塘，有50个座位,中间有高起的鹰形平台,可能为酋长座席。陶器红色，以贝壳和石灰石末作羼和料，器表光滑，有折肩瓶、壶、大口杯、碗、钵等，器身多附环形把手,口唇附加动物形装饰,肩部多饰刻划的涡纹或卷曲纹。工具有小型三角形燧石投射器、粗石臼、磨盘、磨棒。见有铜、蚌制的耳饰等装饰品。这一文化的晚期阶段(1200～历史时期)，村镇中有庙墩、广场、一般居址及畜圈等。庙宇墩建筑规模庞大，结构复杂，往往数十个大墩集中在一起。伊利诺伊州的卡霍基亚墩群包括85个庙宇墩,其中最大的芒克斯墩，底长360米、宽240米、高33米，分4层建成,内埋100多具骨灰瓮。根据当代印第安人的习俗推测，当时的民族首领葬于庙宇墩内，而一般居民则葬于公共墓地中，葬式多种多样，既有仰身直肢葬，也有二次葬和火葬。陶器中出现了新的豆形吸水器，器物有内彩，在白、红的底色上饰淡黄色花纹。工艺品中最出色的是石雕老妇人跪坐像，高40～50厘米，富有写实风格，可能与中美洲的女性火神崇拜有关。雕刻品中还有肘形或豹猫形烟斗，装饰或典仪用的蚌片制护喉甲、石制指挥棒、石碗和刻花的石盘。
密西西比文化晚期,南部森林地区出现肖像崇拜,称为"南方崇拜"。崇拜的对象有肖像和图形。图像多雕刻在陶器或装饰品上，主要有鹰、蛇、妖人、人面具和拟人化的野兽形象，也有哭泣的眼睛、十字夹太阳、似箭头的花饰、绘十字或眼睛的人手掌等。这种习俗系受中美洲神话传说影响，亦与祈祝丰收有关。从庙宇墩和葬俗看，当时社会已有复杂的宗教生活，并已产生阶级和特权的萌芽。其居民的后裔是历史时期的奥托、艾奥韦等印第安部落。
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