1) The Mahayana Sutra of Elephant's Head Summit
大乘伽耶山顶经
2) Jia Ye
伽亻耶
4) Dadingzishan
大顶子山
1.
Application of 72.5kV GIS System in Hydro-power Station of Songhuajiang Dadingzishan Navigation-Power Junction;
72.5kV GIS系统在松花江大顶子山航电枢纽工程水电站的应用
2.
Dadingzishan Navigation-Power Junction Engineering Second Phase Closure Technology;
大顶子山航电枢纽工程二期截流技术
3.
Lock Metal Structure Design and Reliability Practice of Songhuajiang Dadingzishan Navigation-Power Junction;
松花江大顶子山航电枢纽船闸金属结构设计及可靠性实践
5) Hongding Mount Rock Script Sculpture
洪顶山刻经
1.
Positioning“the calligraphic characteristics in Hongding Mount Rock Script Sculpture”onto the first chapter in order to set a researching focus on and to have a deep comparison studies with this very Sculpture and the other calligraphic history within Shandong Province, this thesis and analyzes the splendid s
同时对洪顶山刻经的书丹人僧安道一的“室外创作”进行了详细地描述和分析。
6) Nanling Dadingshan
南岭大顶山
1.
Comparison of population distribution pattern of evergreen broadleaved forests between Nanling Dadingshan Nature Reserve and Dinghushan;
南岭大顶山与鼎湖山常绿阔叶林种群分布格局对比研究
2.
Community structure and species diversity of the evergreen broadleaf forest in Nanling Dadingshan Nature Reserve;
南岭大顶山常绿阔叶林群落结构及其物种多样性
补充资料:大乘
【大乘】
(术语)Manayana,梵语摩诃衍,译言大乘。大者对小之称,乘以运载为义,以名教法,即大教也。使求灰身灭智空寂之涅槃之教。谓之小乘。此中有声闻缘觉之别,使开一切智之教,为大乘。此中有一乘三乘之别。法华经譬喻品曰:“若有众生从佛世尊闻法信受,勤修精进,求一切智、佛智、自然智、无师智、如来知见、力、无所畏,愍念安乐无量众生利益天人度脱一切,是名大乘,菩萨求此乘故名为摩诃萨。”十二门论曰:“摩诃衍者,于二乘为上故名大乘。诸佛最大,是乘能至故名为大,诸佛大人乘是乘故名为大。又能灭除众生大苦与大利益事故名为大。又观世音、得大势、文殊师利、弥勒菩萨等是诸大士之所乘故名为大。又以此乘能尽一切诸法边底故名为大。又如般若经中佛自说摩诃衍义无量无边。以是因缘故名为大。”宝积经二十八曰:“诸佛如来正真正觉所行之道,彼乘名为大乘、名为上乘、名为妙乘、名为胜乘、无上乘、无上上乘、无等乘、不恶乘、无等等乘。”
┌十住(第一发心住内,包括十信,由凡夫修十信成就,须经一万大劫)┐资
初 │十行 ├粮
僧 │十回向────────────────────────────┘位
只─┤ 暖──────────┐四寻思观──────────────┐
劫 │ 顶──────────┘ │加
│ 忍──────────┐ ├行
└ 世 第一───────┘四如实智──────────────┘位
┌入心────────────────通达位(即见道位)
┌初地─┤住心───────────┐
│ └出心 │
│二地 │
二 │三地 │
僧─┤四地 │
只 │五地 │
劫 │六地 ├修习位(即修道位)
└七地 │
│
三 ┌八地 │
僧─┤九地 │
只 │十地 │
劫 └等觉───────────────┘
妙觉────────────────────────────究竟位
(术语)Manayana,梵语摩诃衍,译言大乘。大者对小之称,乘以运载为义,以名教法,即大教也。使求灰身灭智空寂之涅槃之教。谓之小乘。此中有声闻缘觉之别,使开一切智之教,为大乘。此中有一乘三乘之别。法华经譬喻品曰:“若有众生从佛世尊闻法信受,勤修精进,求一切智、佛智、自然智、无师智、如来知见、力、无所畏,愍念安乐无量众生利益天人度脱一切,是名大乘,菩萨求此乘故名为摩诃萨。”十二门论曰:“摩诃衍者,于二乘为上故名大乘。诸佛最大,是乘能至故名为大,诸佛大人乘是乘故名为大。又能灭除众生大苦与大利益事故名为大。又观世音、得大势、文殊师利、弥勒菩萨等是诸大士之所乘故名为大。又以此乘能尽一切诸法边底故名为大。又如般若经中佛自说摩诃衍义无量无边。以是因缘故名为大。”宝积经二十八曰:“诸佛如来正真正觉所行之道,彼乘名为大乘、名为上乘、名为妙乘、名为胜乘、无上乘、无上上乘、无等乘、不恶乘、无等等乘。”
┌十住(第一发心住内,包括十信,由凡夫修十信成就,须经一万大劫)┐资
初 │十行 ├粮
僧 │十回向────────────────────────────┘位
只─┤ 暖──────────┐四寻思观──────────────┐
劫 │ 顶──────────┘ │加
│ 忍──────────┐ ├行
└ 世 第一───────┘四如实智──────────────┘位
┌入心────────────────通达位(即见道位)
┌初地─┤住心───────────┐
│ └出心 │
│二地 │
二 │三地 │
僧─┤四地 │
只 │五地 │
劫 │六地 ├修习位(即修道位)
└七地 │
│
三 ┌八地 │
僧─┤九地 │
只 │十地 │
劫 └等觉───────────────┘
妙觉────────────────────────────究竟位
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