1) four-wire repeater
四线制增音器
2) four-wire repeater
四线增音器
3) four-wire repeator
四线增音器,四线制强音机
4) forty-four-type repeater
四四增音器
5) four-wire repeater
四线增音机
6) repeater; single-line
单线增音器
补充资料:四事──五根有四事增上
【四事──五根有四事增上】
﹝出五事毗婆沙论﹞
五根者,眼耳鼻舌身也。增上,犹增胜也。
[一、庄严身],庄严,端庄严饰也。谓眼耳鼻舌庄严于身,然后完美,于此诸根,若阙一者,便成残陋。若不缺者,全美增胜,是为庄严身也。
[二、导养身],导养者,导引资养也。谓眼能见安危之色,耳能闻美恶之声,鼻能嗅香臭之气,舌能尝甜苦之味,如是等诸识,于色声气味,若好若恶,皆能分别导引于身,就好避恶,令身增胜,是为导养身也。
[三、生识],识即分别之义,谓眼对色,耳对声,鼻对香,舌对味,身对触,而能生于分别之识,及相应法,俱得增胜,是为生识也。
[四、不共事],谓眼惟见色,耳惟闻声,鼻惟嗅香,舌惟尝味,身惟觉触,如是诸根,各有所用,不相杂乱,于本根相应之法,自能增胜,是为不共事也。
﹝出五事毗婆沙论﹞
五根者,眼耳鼻舌身也。增上,犹增胜也。
[一、庄严身],庄严,端庄严饰也。谓眼耳鼻舌庄严于身,然后完美,于此诸根,若阙一者,便成残陋。若不缺者,全美增胜,是为庄严身也。
[二、导养身],导养者,导引资养也。谓眼能见安危之色,耳能闻美恶之声,鼻能嗅香臭之气,舌能尝甜苦之味,如是等诸识,于色声气味,若好若恶,皆能分别导引于身,就好避恶,令身增胜,是为导养身也。
[三、生识],识即分别之义,谓眼对色,耳对声,鼻对香,舌对味,身对触,而能生于分别之识,及相应法,俱得增胜,是为生识也。
[四、不共事],谓眼惟见色,耳惟闻声,鼻惟嗅香,舌惟尝味,身惟觉触,如是诸根,各有所用,不相杂乱,于本根相应之法,自能增胜,是为不共事也。
说明:补充资料仅用于学习参考,请勿用于其它任何用途。
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