1) Five plus Four formula
五加四方案
2) the scheme of four division
四分方案
3) processing project
加工方案
1.
It presents shale oil and it' s component of cut fraction and compares with three technically feasible processing projects.
对页岩油的一般性质进行评价;介绍了页岩油及其馏分的组成;时三种技术可行的页岩油加工方案及收率进行比较;提出经济合理的加工方案,以期增加页岩油的经济价值。
4) machining scheme
加工方案
1.
Three feasible machining schemes of special slender shaft with bulb are designed.
根据零件设计要求,分析了其加工难点,设计了三种带球头超细长轴的可行性加工方案,通过分析比较,确定方案3在效率和成本方面优于前两种。
5) Processing scheme
加工方案
1.
With these characteristics,an optimum processing scheme with atmospheric distillation is put forward.
根据其硫含量极低、轻质油的芳烃含量低等特点,提出了常压蒸馏生产橡胶溶剂油、油漆溶剂油、5#轻柴油、燃料油的综合利用加工方案。
6) loading program
加载方案
1.
The testing purpose,model design principle,testing case,loading program,strain and arrangement of deformation test point of the special-shaped arch bridge test model are introduced in detail.
介绍了该桥模型试验的目的、模型设计原则、测试工况、加载方案以及应变和变形测点布置情况等,给出了几个主要荷载工况下模型试验的主要结果。
2.
Testing purpose,model design principle,testing case,loading program,strain and deformation test point arrangement of the first Zhongshan Bridge test model are introduced in detail.
详细介绍了中山一桥模型试验的目的、模型设计原则、测试工况、加载方案以及应变和变形测点布置情况等,并给出了几个主要荷载工况的试验数据;同时还建立了空间板壳有限元模型,指导试验加载。
补充资料：四分──赖耶四分
【四分──赖耶四分】
﹝出翻译名义﹞
梵语阿赖耶，华言藏识，谓第八识，能含藏一切善恶种子，而有此四分之义焉。
［一、相分］，相即形相。有三种：一、境相名相，谓此识能与根心而为境界故。二、相状名相，谓世间有为之法，皆有相状，惟是此识之所变现故。三、义相名相，即能诠教下所诠义理之相，亦是此识之所变现。故此之三相，通名相分。（根心者，谓眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识也。）
［二、见分］，见即照了之义。有五种：一、证见名见，即根本智见分是也。二、照烛名见，此通根心俱有照烛义故。三、能缘名见，即通内三分俱能缘故。四、念解名见，以念解所诠义理故。五、推度名见，即比量心推度一切境故。此五种见，通名见分。（根本智者，即第八识也。内三分者，即见分、自证分、证自证分也。）
［三、自证分］，自证者，自证所具之法也。谓此识能持见分相分。以能亲证自见分，故缘于相分不谬，是名自证分。
［四、证自证分］，证即能证之体，自证即所具之法。谓能持前自证分、见分、相分，即是此识之本体，以能亲证自证分，故缘见分不谬，是名证自证分。
﹝出翻译名义﹞
梵语阿赖耶，华言藏识，谓第八识，能含藏一切善恶种子，而有此四分之义焉。
［一、相分］，相即形相。有三种：一、境相名相，谓此识能与根心而为境界故。二、相状名相，谓世间有为之法，皆有相状，惟是此识之所变现故。三、义相名相，即能诠教下所诠义理之相，亦是此识之所变现。故此之三相，通名相分。（根心者，谓眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识也。）
［二、见分］，见即照了之义。有五种：一、证见名见，即根本智见分是也。二、照烛名见，此通根心俱有照烛义故。三、能缘名见，即通内三分俱能缘故。四、念解名见，以念解所诠义理故。五、推度名见，即比量心推度一切境故。此五种见，通名见分。（根本智者，即第八识也。内三分者，即见分、自证分、证自证分也。）
［三、自证分］，自证者，自证所具之法也。谓此识能持见分相分。以能亲证自见分，故缘于相分不谬，是名自证分。
［四、证自证分］，证即能证之体，自证即所具之法。谓能持前自证分、见分、相分，即是此识之本体，以能亲证自证分，故缘见分不谬，是名证自证分。
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参考词条