补充资料：古歌

    　　中国民歌体裁风俗歌的一种。以古代神话、传说为内容，反映各民族先民心目中创世过程的民间歌曲。主要流传在中国南方少数民族中，亦称"创世记"、"创世古歌"、"开天辟地歌"、"史歌"等。
　　
　　古歌是人类社会幼稚时期对宇宙、人类起源和社会现象的童稚认识和美妙想象。从各民族古歌的内容和演唱形式来考查，它们大约出现在各民族原始社会末期或阶级社会初期阶段。比较有代表性的古歌是彝族的"梅葛"、"阿细的先基"，苗族的"古歌"，瑶族的"盘王歌",哈尼族的"开天辟地歌",傈僳族的"木刮基"，景颇族的"木瑙斋瓦",普米族的"史歌",怒族的"办汝"，水族、布依族的"古歌"，独龙族的"创世记"，等等。
　　
　　古歌主要演唱于各民族的传统风俗性群众活动，多在节日、祭祀、婚嫁、丧葬等礼仪程序中，由巫师、主祭者、或宗族内德高望重的老歌手主唱，气氛肃穆。演唱形式多为独唱，亦有对唱和一领众和。有的还可以伴随舞蹈边跳边唱，大多表现出古朴、深邃的演唱风格。
　　
　　各民族古歌所演唱的创世内容，大体相似，大都围绕创世过程──开天辟地、人类起源、人类发展等来展开叙唱。如流传于云南楚雄彝族自治州大姚彝族地区的"梅葛"，其内容为：①创世──开天辟地、万物产生、人类起源；②造物──狩猎、放牧、农业、手工业劳动的产生过程；③婚恋──恋爱、婚姻习俗及与其相关的解释；④丧葬──葬礼习俗及怀念死者等。
　　
　　古歌的歌词，篇幅长大，内容丰富，其结构属于长篇韵文体。演唱时，4句或8句为1段,若干段使用同一曲调来反复歌唱。古歌曲调虽因民族不同而特点各异，但大致可概括为两种类型：一种是吟诵性歌调，一种是抒情性歌调。属于前者的如苗族"古歌"，景颇族"木瑙斋瓦"、普米族"史歌"等。其特点是不都由一个简短乐句或乐段不断反复，音域较窄，一般不超出八度范围。音调接近于口语，节奏、节拍比较自由，具有叙事歌、说唱音乐的特点。属于后者的如彝族"梅葛"（正腔），怒族"办汝"，傈僳族"木刮基"，瑶族"盘王歌"等。其特点是曲调的段落轮廓清晰，前后乐句多为对应性结构。音域较宽，常超越八度，有的甚至可达十二度，旋律起伏较大，富于歌唱性。从总的方面来看，古歌在音乐上与民族语言、生活习俗保持密切的联系，并保留有本民族传统音乐的固有特色，其他类型的叙事长歌和风俗歌的音调结构，或多或少受着古歌音调的影响。
　　

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