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1)  buccal impacted third molar
颊向阻生第三磨牙
2)  Third molar impaction
第三磨牙阻生
3)  impacted mandibular third molar
阻生第三磨牙
1.
Comparison of two techniques in the effect on postoperative quality of life of extracting impacted mandibular third molar
两种方法拔除下颌阻生第三磨牙后病人生活质量的比较
4)  distal impacted third molar
远中阻生第三磨牙
5)  impacted mandibular third molars
下颌阻生第三磨牙
1.
The clinical application of high speed turbodrill to extraction of impacted mandibular third molars
高速涡轮钻在下颌阻生第三磨牙拔除中的临床应用
6)  The impacted mandibular third molar
下颌低位阻生第三磨牙
补充资料:道生[《神僧传》卷第三]
【道生[《神僧传》卷第三]】
竺道生。本姓魏氏。钜鹿人。生而颖悟聪哲若神。其父知非凡器爱而异之。后值沙门竺法汰。遂改俗归依。及年在志学便登讲座。吐纳问辩辞清珠玉。虽宿望学僧当时名士。皆虑挫词穷莫敢酬抗。年至具戒器鉴日深。初入庐山幽栖七年。常以入道之要慧解为本。故钻研群经。万里从师不惮疲苦。后游长安从什公受业。关中僧众咸谓神悟。还止青园寺。宋太祖文皇深加叹重。后太祖设会。帝亲同众御于地筵。下食良久。众咸疑日晚。帝曰。始可中耳。生曰。白日丽天。天言始中。何得非中。遂取钵便食。于是一众从之。莫不叹其枢机得衷。时涅槃后品未至。生曰。阐提皆当成佛。此经来未尽耳。于是文字之师。诬生为邪摈而遣之。生白众誓曰。若我所说不合经义。请于见身即见恶报。若实契佛心愿舍寿时据师子座。竟拂衣入吴之虎丘山。竖石为徒讲涅槃经。至阐提有佛性处曰。如我所说契佛心否。群石皆首肯之。其年夏雷震青园佛殿。龙升于天光影西壁。因改寺名曰龙光。时人叹曰。龙既去生必行矣。俄而投迹庐山肖影岩岫。山中僧众咸共敬服。后涅槃大本至于南京。果称阐提悉有佛性。与生所说若合符契。生既获斯经。寻即讲说。以宋元嘉十一年。于庐山升于法座讲说涅槃。将毕忽见麈尾纷然而坠。端坐正容隐几而卒。
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