1) melamine-formaldehyde paper
三聚氰胺甲醛纸
2) melamine-formaldehyde
三聚氰胺-甲醛
1.
Microcapsules were prepared by the method of in-siu polymerization with melamine-formaldehyde as the outer membrane and a phase change materials as core,which melt point was 24℃.
以三聚氰胺-甲醛为壁材,十二醇为囊芯,采用原位聚合法制备了相变储热微胶囊。
2.
The microencapsulated phase change materials were prepared with in situ polymerization using dodecanol as the core, melamine-formaldehyde resin as the shell.
本文采用原位聚合法以十二醇为芯材,以三聚氰胺-甲醛树脂为壁材,制备微胶囊相变材料并对其进行性能表征。
3) Melamine Formaldehyde
三聚氰胺甲醛
1.
First, Melamine Formaldehyde Moulding materials were prepared by Melamine Formaldehyde resin andα-cellulose.
本论文详细的研究了三聚氰胺甲醛模塑料的制备工艺,并以聚乙二醇和苯代三聚氰胺改性,制得性能良好的模塑料;最后通过改进工艺和使用甲醛捕捉剂,有效的降低了模塑料的甲醛释放量。
4) melamine formaldehyde polycondensate (MF)
三聚氰胺甲醛缩聚物(MF)
5) 1,3,5-Triazine-2,4,6-triamine, polymer with formaldehyde, hydrochloride
甲醛聚三聚氰胺盐酸盐
6) melamine-formaldehyde resin
三聚氰胺甲醛树脂
1.
Study on melamine-formaldehyde resin modified with silicone;
有机硅改性三聚氰胺甲醛树脂的研究
2.
Modification of PVAc with melamine-formaldehyde resin;
三聚氰胺甲醛树脂改性聚醋酸乙烯酯共聚乳液的研究
3.
Study on the wet strength agent of cyclic urea prepolymer modified melamine-formaldehyde resin;
脲醛预聚体改性三聚氰胺甲醛树脂增湿强剂的研究
补充资料：三聚
【三聚】
（名数）以三聚该收一切众生也。一、正定聚，必定证悟者。二、邪定聚，毕竟不证悟者。三、不定聚，在二者中间有缘证悟，无缘不证悟也。此三聚之义通于大小乘，小乘之俱舍论十曰：“正邪不定聚圣造无间余。”预流向已上之圣者为正定聚，造五无间业者为邪定聚，在此二者中间修七方便之行者为不定聚。大乘之三聚有多义，智度论八十四曰：“能破颠倒者名正定，必不能破颠倒者是邪定，得因缘能破不得则不能破是名不定。”是通相说三聚，未判其位也。依起信论之所说，则十信已前之凡夫不信因果，为邪定，十住已上为正定，十信之人为不定性。此为实大乘之义。权大乘之相宗，则依智度论之说意，不因位而制之，依彼宗所立之五性而立之。即无种性之人为邪定，不定种性之人为不定性，菩萨定性之人为正定。又依释摩诃衍论之一说，则十圣为正定聚，三贤为不定聚，自余之凡夫为邪定聚。是亦权大乘之意也。圭峰之起信笔削记三曰：“权教以无种性人为邪，以菩萨为正，以不定性人为不定。终教以一切异性为邪，三贤为正，十信为不定。”探玄记三曰：“若依地论，见道已上，方名正道。”
（名数）以三聚该收一切众生也。一、正定聚，必定证悟者。二、邪定聚，毕竟不证悟者。三、不定聚，在二者中间有缘证悟，无缘不证悟也。此三聚之义通于大小乘，小乘之俱舍论十曰：“正邪不定聚圣造无间余。”预流向已上之圣者为正定聚，造五无间业者为邪定聚，在此二者中间修七方便之行者为不定聚。大乘之三聚有多义，智度论八十四曰：“能破颠倒者名正定，必不能破颠倒者是邪定，得因缘能破不得则不能破是名不定。”是通相说三聚，未判其位也。依起信论之所说，则十信已前之凡夫不信因果，为邪定，十住已上为正定，十信之人为不定性。此为实大乘之义。权大乘之相宗，则依智度论之说意，不因位而制之，依彼宗所立之五性而立之。即无种性之人为邪定，不定种性之人为不定性，菩萨定性之人为正定。又依释摩诃衍论之一说，则十圣为正定聚，三贤为不定聚，自余之凡夫为邪定聚。是亦权大乘之意也。圭峰之起信笔削记三曰：“权教以无种性人为邪，以菩萨为正，以不定性人为不定。终教以一切异性为邪，三贤为正，十信为不定。”探玄记三曰：“若依地论，见道已上，方名正道。”
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