补充资料：马赫穆德·喀什噶尔(约1008～1105)

    　　中国11世纪维吾尔族著名语言学家、突厥语学家、哲学家。全名伊本·穆罕默德·伊本·侯赛因·马赫穆德·喀什噶尔。大约1008年生于中国新疆古城喀什噶尔（今喀什市）乌帕尔乡。其父穆罕默德·本·王赛音是喀什喀喇汉王朝的皇族，颇有学问。其母布维·拉比亚知识渊博，为儿子成才作出了毕生的努力。马赫穆德在喀什噶尔受了初等、中等、高等教育。当时的喀什噶尔是喀喇汗王朝都城、中亚近东的文化中心之一。他曾求学于喀什"麦得勒斯哈米的耶"学校和"麦得勒斯沙吉耶"学院。1058年因其父在宫廷事变中遇难，他在外流浪了14年。曾游历过布哈拉（今苏联乌兹别克共和国境内）、撒马尔罕（今苏联乌兹别克共和国境内）、内沙布尔（今伊朗境内东北部）等城市,向各地学者求教,实地考察当地语言和风土民情，同时深入学习伊斯兰教史和伊斯兰哲学，熟练地掌握了阿拉伯文和波斯文。晚年，曾留居巴格达，完成了《突厥语大词典》的编写工作。1080年从巴格达返回故乡，1105年逝世于喀什噶尔。现在的喀什市乌帕尔乡阿孜柯村"亥孜策特毛拉陵园"有其坟墓，长期以来为当地人民所瞻仰。
　　
　　马赫穆德的主要著作还有《突厥语语法精华》，但已失传。他没有写过专门的哲学著作，也没有提出过系统的哲学理论，但是从《突厥语大词典》所表述的格言、谚语、民歌、诗歌片断中，仍可以清楚地看到他是一个杰出的思想家和哲学家。
　　
　　马赫穆德·喀什噶尔是个自然神论者，他的思想受到伊斯兰教和伊斯兰哲学的强烈影响。他认为宇宙的创造者是独一无二的真主，主张信奉它、崇拜它。但又认为，世界受自然规律的支配，自然界处在运动、变化和消亡之中。他认为"时光流逝，人莫能阻；人亦不能永存"。他用云与云之间的碰撞以及月晕等自然现象来解释闪电、下雨，承认自然界充满着矛盾和斗争，认为四季互相依存、互相排斥、互相斗争。
　　
　　马赫穆德热心提倡学习科学、尊重科学、尊重学者，主张以科学知识治国，使人民安居乐业。他号召人们学习科学知识，传播知识，以知识清除愚昧。
　　
　　讲礼貌、讲道德，培养高尚的情操是马赫穆德·喀什噶尔思想的重要方面。他提倡语言文雅、心灵纯洁、行为端正，认为"人们的品德表现在语言之中"；提倡谦虚谨慎、忠诚老实、勤于工作和劳动，反对游手好闲、好吃懒做、挥霍浪费。他教育人们要善于区分善与恶、是与非、真理与谬误。
　　
　　马赫穆德·喀什噶尔的哲学观点反映了他的社会政治观点，也反映了当时维吾尔族社会的经济、科学、文化、教育有了巨大发展的历史状况，以及一批优秀的知识分子力求上进、促进社会不断进步的精神面貌。出身于封建贵族家庭的马赫穆德，一方面代表本阶级的利益，赞扬"巴依"（财主）、"伯克"（乡官吏）等统治者，说"财多则仕"；另一方面又无情地揭露"伯克"、政府官吏的贪婪、贪污腐化，支持和同情劳苦群众。
　　
　　马赫穆德·喀什噶尔是维吾尔族历史上有巨大成就的学者，在国内外学术界享有崇高的地位。
　　

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