1) Wu Youke
吴又可(17世纪)
2) 17th Century
17世纪
1.
The Story of Zheng Chenggong Family as Seen from 17th Century s European Catholic literature;
17世纪欧洲天主教文献中的郑成功家族故事
2.
The 17th century is the period when the capitalism was fully established,and the duel as the feudal culture is incompatible with capitalism.
17世纪是英国资本主义制度的确立时期,作为封建文化的决斗与资本主义新文化是格格不入的。
3.
Mingyi Daifang Lu is a crucial document produced by the 17th century thinker Huang Zongxi presenting a system of political and social appeals for that era.
结合16、17世纪中国政治、社会历史变迁对《明夷待访录》文本进行解读,可认为其政治社会诉求之基本指向,是一种开明帝制农商社会。
3) the seventeenth century
17世纪
1.
In the seventeenth century,both China and Japan adopted a seclusionist foreign policy.
17世纪,中日两国分别实行了闭关锁国的外交政策。
2.
In the seventeenth century, both China and Japan adopted diplomatic policies that, while aiming at closing the doors to the outside, possessed a touch of openness in some respects.
17世纪,中日在对外关系方面不约而同地采取了闭关锁国的外交政策。
4) 17~(th) and 18~(th) centuries
17、8世纪
5) 17~(th) century
17世纪
1.
17~(th) century,many priests just as Ai Rulue,Liu Diwo,Xia Zhongqin built the churches and spreaded creed in Hakka s Yuanxiang namely Dingzhou and Ganzhou respectively,which had developed the main regions of spreading Catholic creed,which supplys one unignore aspect to study the change of the society and culture in Hakka s Yuanxiang.
17世纪,艾儒略、刘迪我、聂仲迁等耶稣会士,先后在客家原乡闽西(汀州)、赣南(赣州)开堂布教,使之发展成为西方耶稣会在中国内地传布天主教的重要基地之一,从而为今日客家原乡社会和文化变迁研究提供了一个不可忽视的重要视角。
补充资料：吴又可（17世纪）
即吴有性。明末温病学家，温病病因新学说创始人。字又可。江苏吴县人。明末江浙、直隶、山东各有疫病猖獗流行，医者以通行治疗伤寒的理法遍治不愈。吴又可认为这是"死于圣经之遗亡"，因而在所著《温疫论》(1642)中提出一种戾气致病说，即温疫并非古人所谓感受外邪所致，而实为一种肉眼不能见的无形无臭的杂气所侵而成。此杂气具有多样性及特异性，能引起不同的病症，诸如痘疮、斑疹、痢疟、大头瘟、虾蟆瘟等。而侵入之杂气又与牛、羊、鸡、鸭等之杂气互不相干，各有所偏。他还预见到将来治疗温疫症，必有"一病只须一药之剂，而病自已"的时候，这也是以他的先进治疗思想为基础的。他所创用的达原饮等方剂，在历史上曾起过积极的作用。他的学说实为后来温病学派的先河。他敢于对古医经学说进行补充，并另立新说，为后代医家所赞许。《清史稿》评曰："古无瘟疫专书，自有性书出，(瘟疫)始有发明"的说法。《四库全书总目》也认为自吴氏著作问世之后，"温疫一证，始有绳墨可守，亦可谓有功于世矣。"
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