1) Shaogou Hanmu
烧沟汉墓
2) Han Tomb
汉墓
1.
Study on the Identity of the Feudal Vassal Buried in the Lion Hill Han Tomb in Xuzhou and Other Related Issues;
徐州狮子山汉墓墓主及其相关问题研究
2.
The First Popular Fu in West Han Dynasty——Analysis of The Phoenix Biography Excavated from the Han Tombs in Yinwan Donghai;
西汉俗赋第一篇——东海尹湾汉墓出土《神乌傅》浅析
3.
Study On the Immortal Thought Based on the Plumed Portraits in Han Tombs
由汉墓中的羽人形象看神仙思想
3) Han tombs
汉墓
1.
Many important sites and remains have been unearthed by archaeologists, with numerous Han tombs as one of the most important parts of them.
峡江地区汉墓在墓葬形制上，主要有竖穴土坑墓、砖室墓、石室墓、岩坑墓、崖墓、悬棺葬等几种形式，在不同时期，流行着不同的墓葬形制。
4) tomb of Han dynasty
汉墓
1.
14 tomb of HAN Dynasty in Luoyang are the auspicious signs as well as a show of becoming immortals.
洛阳30·14号汉墓画像中的龙、鱼图像是祥瑞标志,也是汉代升仙思想的反映;墓门所饰凤凰(朱雀)、铺首且画虎,寓意安宁、吉祥、辟邪和守护,龙与飞廉、龙与虎的组合象征上天;土伯后土神兽形象置于墓中有辟邪镇墓作用。
6) Laoshan Han Tomb
老山汉墓
1.
Dendrochronolog Research on Excavated Woods of Laoshan Han Tomb;
老山汉墓出土木材的年轮年代学研究
补充资料：烧沟汉墓
河南省洛阳市烧沟村的汉墓群。墓葬的时代从西汉中期延续至东汉晚期。墓主人的身份，除东汉晚期几座较大型的墓可能属于当时的豪门贵族外，多数墓葬的墓主应为一般官吏及其眷属。烧沟村位于今洛阳旧城西北邙山南坡，地处汉河南县城近郊，是两汉墓葬密集的地区。墓地面积达27万多平方米，墓葬总数可能在千座以上，墓葬的排列，大体是自东而西，越往西边时代越晚。1952～1953年中华人民共和国文化部、中国科学院考古研究所、 河南省文化局等单位发掘清理了200余座墓。 1959年出版了《洛阳烧沟汉墓》。这批墓葬的发掘和研究，给建立洛阳以及中原地区汉墓年代的序列，提供了可靠的资料；并对研究汉代的社会生活和物质文化，具有重要的意义。
分期与年代 根据墓葬形制以及墓中所出陶器等主要随葬品的组合和类型的演变情况,可划分为6期：第一期属西汉武帝时期；第二期属昭帝时期；第三期属宣帝至新莽及其稍后；第四期为东汉早期；第五期为东汉中期；第六期为东汉晚期。
墓葬形制 都是洞室墓，有墓室和墓道。多数为土洞墓，少数在土洞中用砖砌筑成为砖墓。砖墓又可依建筑材料不同，分为空心砖墓和小砖墓两种。砖墓和土洞墓在形制的发展变化上是一致的。第一期墓室为平顶，一般较狭小。部分墓的墓室用空心砖砌筑，其余则为土洞墓。墓室前端的一侧凿有简陋的耳室。墓道为长方形竖井式。墓门多数向南。葬式为直肢，部分墓尚存木棺痕迹。第二期墓室也是平顶的，但一般较宽大。多数为空心砖墓，少数墓的墓室为土洞或用小砖铺地。墓室前端的一侧或两侧凿有简陋的耳室。墓门多数向北。葬式亦为直肢，多数墓尚存木棺痕迹，个别为漆棺。第三期墓室绝大多数为弧形顶，只有少数为平顶或穹窿顶。墓室中有两棺或3棺以上合葬者,除夫妇合葬外，还有子女祔葬的现象。墓室多用小砖券筑或用小砖铺地，但也有土洞墓。空心砖只用作部分墓的墓门栏额。耳室增多，从1个至4个不等，不少耳室平面作丁字形，这期是耳室最发达的时期。部分墓在墓室与墓道之间还有甬道。墓门无一定方向。葬式为直肢。50％的墓中有木棺遗痕，其中少数还有铁棺钉，个别木棺髹漆。第四期墓室可分为前室和后室两部分，前室作穹窿顶，后室仍为弧形顶。前室多数为土洞，后室多用小砖砌筑或用小砖铺地。封门也用小砖。耳室多数为1对,个别墓有两个以上的耳室。墓道和墓室之间都有甬道，墓道仍为竖井式。部分墓的墓道，在竖井之前，加凿一道斜长的阶梯，这是墓道形制的新发展。葬式为直肢。木棺已普遍使用铁钉，棺内往往铺一层白灰。第五期墓葬形制多数和第四期相同。个别墓的前室和后室都为穹窿顶，前室附有侧室，个别砖墓的前室加宽成为横室。第六期多为土洞墓，前室平面多数为横长方形。墓室和墓道之间都有甬道。规模较大的墓使用斜坡式墓道，较小的墓仍沿用竖井或竖井附阶梯墓道。墓门以向南、向北者占多数。木棺普遍使用铁钉及白灰垫底。有些墓葬前室的四角还发现染有硃砂的卵石，疑作镇墓用。 随葬品 陶器的数量最多，共4700余件。还有铜器、铁器、铅器、金银器、漆器、玉石器、琉璃器和骨蚌器等2000多件,钱币11200余枚。陶器、铜镜和钱币是墓葬分期的重要依据。第一、二期的墓葬中，陶器有罐、壶、瓮、鼎、敦、仓、灶、井、奁等类，其中以罐为最多。第一期的铜镜有星云纹镜、草叶纹镜等，以星云纹镜最为流行；第二期的铜镜，除星云纹镜外，开始有了日光镜和昭明镜。铜钱皆为西汉五铢。第三期墓葬的随葬品普遍增多。陶器中和前两期相同器类的，器形有所不同。灶、井、奁数量大增；另有炉、釜、方盒、案、耳杯、碗等新器类出现。铜镜除承袭第二期的日光镜、昭明镜外，出现变形四螭纹镜和四乳镜，还有连弧纹镜和规矩镜。钱币仍为西汉五铢，稍后以王莽钱为主。第四期墓葬的随葬品，在陶器组合方面和第三期差别不大，成套鼎、敦、壶的组合形式已消失，而杯、案、盘、勺占了主要地位。铜镜有规矩镜和四乳镜。钱币以东汉五铢为主，还有王莽钱。第五期陶器的种类较前增多，出现了鸡、狗、猪等家禽、家畜的模型。铜镜主要是云雷纹镜。钱币和第四期相同。第六期陶器组合与第五期差别不大，陶仓已很少见，书写镇墓文字的扁腹平底罐是这期的典型器物。铜镜以长宜子孙镜最为流行，新出现神兽镜、四凤镜、变形四叶镜、三兽镜等，此外还有铁镜。铜钱除沿用前期的钱币外,还有东汉晚期所铸半两、五铢,以及剪轮五铢、环五铢等，并有铁钱。 从随葬器物的变化可以看出：西汉中期以前基本上还是继承周秦的旧制，随葬的陶器是战国以来习见的鼎、敦、壶等礼器；西汉中期稍后，增添了仓、井、炉、灶等与日常生活有关的模型器（见秦汉墓葬）；王莽时期及其以后，又增添了一套杯、案、盘、勺等祭奠的陈设，开始了汉晋以来在墓中设奠的习俗。
关于烧沟汉墓的墓主,绝大多数已不可考。114号墓出土印文为"郭躬印信"的铜印，有人认为墓主可能就是东汉时任廷尉的郭躬（字仲孙）。从出土的铜印和陶器上的文字考察，墓主还有张氏、赵氏、商氏、吴氏和肖氏等，说明该墓地可能存在若干家族的茔域。
参考书目
洛阳区考古发掘队：《洛阳烧沟汉墓》，科学出版社，1959。
分期与年代 根据墓葬形制以及墓中所出陶器等主要随葬品的组合和类型的演变情况,可划分为6期：第一期属西汉武帝时期；第二期属昭帝时期；第三期属宣帝至新莽及其稍后；第四期为东汉早期；第五期为东汉中期；第六期为东汉晚期。
墓葬形制 都是洞室墓，有墓室和墓道。多数为土洞墓，少数在土洞中用砖砌筑成为砖墓。砖墓又可依建筑材料不同，分为空心砖墓和小砖墓两种。砖墓和土洞墓在形制的发展变化上是一致的。第一期墓室为平顶，一般较狭小。部分墓的墓室用空心砖砌筑，其余则为土洞墓。墓室前端的一侧凿有简陋的耳室。墓道为长方形竖井式。墓门多数向南。葬式为直肢，部分墓尚存木棺痕迹。第二期墓室也是平顶的，但一般较宽大。多数为空心砖墓，少数墓的墓室为土洞或用小砖铺地。墓室前端的一侧或两侧凿有简陋的耳室。墓门多数向北。葬式亦为直肢，多数墓尚存木棺痕迹，个别为漆棺。第三期墓室绝大多数为弧形顶，只有少数为平顶或穹窿顶。墓室中有两棺或3棺以上合葬者,除夫妇合葬外，还有子女祔葬的现象。墓室多用小砖券筑或用小砖铺地，但也有土洞墓。空心砖只用作部分墓的墓门栏额。耳室增多，从1个至4个不等，不少耳室平面作丁字形，这期是耳室最发达的时期。部分墓在墓室与墓道之间还有甬道。墓门无一定方向。葬式为直肢。50％的墓中有木棺遗痕，其中少数还有铁棺钉，个别木棺髹漆。第四期墓室可分为前室和后室两部分，前室作穹窿顶，后室仍为弧形顶。前室多数为土洞，后室多用小砖砌筑或用小砖铺地。封门也用小砖。耳室多数为1对,个别墓有两个以上的耳室。墓道和墓室之间都有甬道，墓道仍为竖井式。部分墓的墓道，在竖井之前，加凿一道斜长的阶梯，这是墓道形制的新发展。葬式为直肢。木棺已普遍使用铁钉，棺内往往铺一层白灰。第五期墓葬形制多数和第四期相同。个别墓的前室和后室都为穹窿顶，前室附有侧室，个别砖墓的前室加宽成为横室。第六期多为土洞墓，前室平面多数为横长方形。墓室和墓道之间都有甬道。规模较大的墓使用斜坡式墓道，较小的墓仍沿用竖井或竖井附阶梯墓道。墓门以向南、向北者占多数。木棺普遍使用铁钉及白灰垫底。有些墓葬前室的四角还发现染有硃砂的卵石，疑作镇墓用。 随葬品 陶器的数量最多，共4700余件。还有铜器、铁器、铅器、金银器、漆器、玉石器、琉璃器和骨蚌器等2000多件,钱币11200余枚。陶器、铜镜和钱币是墓葬分期的重要依据。第一、二期的墓葬中，陶器有罐、壶、瓮、鼎、敦、仓、灶、井、奁等类，其中以罐为最多。第一期的铜镜有星云纹镜、草叶纹镜等，以星云纹镜最为流行；第二期的铜镜，除星云纹镜外，开始有了日光镜和昭明镜。铜钱皆为西汉五铢。第三期墓葬的随葬品普遍增多。陶器中和前两期相同器类的，器形有所不同。灶、井、奁数量大增；另有炉、釜、方盒、案、耳杯、碗等新器类出现。铜镜除承袭第二期的日光镜、昭明镜外，出现变形四螭纹镜和四乳镜，还有连弧纹镜和规矩镜。钱币仍为西汉五铢，稍后以王莽钱为主。第四期墓葬的随葬品，在陶器组合方面和第三期差别不大，成套鼎、敦、壶的组合形式已消失，而杯、案、盘、勺占了主要地位。铜镜有规矩镜和四乳镜。钱币以东汉五铢为主，还有王莽钱。第五期陶器的种类较前增多，出现了鸡、狗、猪等家禽、家畜的模型。铜镜主要是云雷纹镜。钱币和第四期相同。第六期陶器组合与第五期差别不大，陶仓已很少见，书写镇墓文字的扁腹平底罐是这期的典型器物。铜镜以长宜子孙镜最为流行，新出现神兽镜、四凤镜、变形四叶镜、三兽镜等，此外还有铁镜。铜钱除沿用前期的钱币外,还有东汉晚期所铸半两、五铢,以及剪轮五铢、环五铢等，并有铁钱。 从随葬器物的变化可以看出：西汉中期以前基本上还是继承周秦的旧制，随葬的陶器是战国以来习见的鼎、敦、壶等礼器；西汉中期稍后，增添了仓、井、炉、灶等与日常生活有关的模型器（见秦汉墓葬）；王莽时期及其以后，又增添了一套杯、案、盘、勺等祭奠的陈设，开始了汉晋以来在墓中设奠的习俗。
关于烧沟汉墓的墓主,绝大多数已不可考。114号墓出土印文为"郭躬印信"的铜印，有人认为墓主可能就是东汉时任廷尉的郭躬（字仲孙）。从出土的铜印和陶器上的文字考察，墓主还有张氏、赵氏、商氏、吴氏和肖氏等，说明该墓地可能存在若干家族的茔域。
参考书目
洛阳区考古发掘队：《洛阳烧沟汉墓》，科学出版社，1959。
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