1) Hu Zhiyu
胡祇遹(1227～1293)
2) Wang Yu
王遹
3) An Tong
安童(1248～1293)
4) gods
[ɡɔdz]
神祇
1.
Based on the research and study of predecessors,this article,united the first-hand data of the author in the fieldwork,expounds the main gods enshrined and its ceremony,connotation and Causes of formation on the Tus vollage in the Sanchuan of Minghe county.
本文在前人调查研究基础上,结合笔者在田野调查中所取得的第一手资料,对民和三川地区土族村寨中供奉的主要神祇和相关仪式及其内涵、成因进行了论述。
2.
In this article,it tries to integrate the problems about the nature and gods in Jiu Ge with typical viewpoints from Ming Dynasty and Qing Dynasty,and put the stress on discussing new points about its nature in recent years.
本文研究的特点，在于将对《九歌》性质、神祇的探讨，与明清以来较具代表性的见解联系起来，并将重点放在对最近十余年所提出的新说的评述上。
5) Diqi
地祇
6) Peng Sunyu
彭孙遹
1.
Many outstanding poets contributed to the great development of poetry at that time; among them was Peng Sunyu, who was referred to as "the best poet in modern times" and was renowned for his extensive knowledge and distinctive talent.
在清初的词坛上,彭孙遹被誉为“近代词人第一”,他的学识与才华让王士禛和朱彝尊都自叹不如,是清代词坛上一位不可多得的优秀作家,他的三卷《延露词》清新俊逸,文采斐然。
补充资料：胡祇遹(1227～1293)
元代文学家。字绍开(闻),一字紫山。磁州武安(今属河北省)人。曾任翰林文字兼太常博士,转右司员外郎。因忤权臣阿合马，出为太原路治中，提举铁冶。后历任河东山西道提刑按察副使、荆湖北道宣慰副使，济宁路总管、山东东西道提刑按察使、江南浙西道提刑按察使等职。《录鬼簿》把他列为"前辈名公"，称"胡紫山宣慰"。
胡祇遹作品以诗文为主，治学问宗宋儒，文章以笃实为宗，诗歌创作也宗宋诗不务雕饰而求理明词达。也偶而作散曲小令，作品清丽而有逸趣。因此，《太和正音谱》说"胡紫山之词如秋潭孤月"。他的散曲以〔沉醉东风〕《赠妓朱簾秀》、〔阳春曲〕《春景》、〔快活三过朝天子〕《赏春》等为佳。《赠妓朱簾秀》小令，利用谐音，字字咏珠簾，而又句句写出名妓朱簾秀的神韵风度，是赠答佳作。不过他的笔调，尚未能畅散曲之趣，多少反映了散曲初兴时，一些文人学士的创作尚未脱尽诗词作法的特色。他词学豪放派，清简有致，疏宕不足，但还是元词中较好的作品。胡祇遹著有《紫山大全集》传世，散曲约存小令11首。
胡祇遹作品以诗文为主，治学问宗宋儒，文章以笃实为宗，诗歌创作也宗宋诗不务雕饰而求理明词达。也偶而作散曲小令，作品清丽而有逸趣。因此，《太和正音谱》说"胡紫山之词如秋潭孤月"。他的散曲以〔沉醉东风〕《赠妓朱簾秀》、〔阳春曲〕《春景》、〔快活三过朝天子〕《赏春》等为佳。《赠妓朱簾秀》小令，利用谐音，字字咏珠簾，而又句句写出名妓朱簾秀的神韵风度，是赠答佳作。不过他的笔调，尚未能畅散曲之趣，多少反映了散曲初兴时，一些文人学士的创作尚未脱尽诗词作法的特色。他词学豪放派，清简有致，疏宕不足，但还是元词中较好的作品。胡祇遹著有《紫山大全集》传世，散曲约存小令11首。
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