1) Shi Chong
石崇(249~300)
2) Chong an-Shicheng
崇安-石城
3) stone-worshiping
石崇拜
1.
white stone-worshiping still prevails in the Qiangzu people.
石崇拜是初民社会中自然崇拜的一种基本形式。
4) worship of rock
岩石崇拜
1.
In conclusion, worship of rock reflected Mongolian thinking characteristics.
岩石崇拜是蒙古人原始崇拜的重要组成部分,它与对苍天、火、灵魂、神灵崇拜相关的象征寓意是天使之石,天力之表征;火种之源,火神之表征;灵魂之体,灵魂之石;神灵化之石,人格化之石。
5) stone worship
石头崇拜
1.
The formation of the Chinese culture maintained a dense background of primitive stone worship.
中华玉文化的形成,有着原始石头崇拜的深厚背景。
6) the White Stone worship
白石崇拜
1.
On the basis of the clue: Snow Mountain - man s semen - the semen of Snow Mountain - White Stone - the Stone Deity of the male ancestor- Women s praying-for-child activities, attempts have been made in the present paper to give a sensible explanation to the White Stone worship.
西南少数民族的白石崇拜非常突出。
补充资料:石崇(249~300)
西晋文学家。字季伦。祖籍渤海南皮(今属河北),生于青州,故小名齐奴。石崇年少敏慧,勇而有谋。20余岁任修武县令。元康初年,石崇出任南中郎将、荆州刺史。在荆州劫掠客商,遂致巨富,生活奢豪。后拜卫尉,是依附贾谧的文人集团"二十四友"的成员。永康元年(300)贾谧被诛,赵王司马伦专权,石崇因参与反对赵王伦的政治活动,被赵王伦亲信孙秀诬杀。
石崇今存诗 8首。其中乐府诗《王明君辞》对王昭君远嫁匈奴深表同情。诗中以第一人称口吻叙述了王昭君"殊类非所安,虽贵非所荣,父子见凌辱,对之惭且惊"的痛苦遭遇及对故土的眷念之情,比较感人。在咏叹王昭君事迹的诗作中,这是最早的一首。
石崇的《思归引序》及《金谷诗序》,都是描写他寄情声色、遨游山水的闲情逸趣之作,文笔自然流畅,情调飘逸,是抒情意味比较浓的散文。
《隋书·经籍志》载有“晋卫尉卿《石崇集》 6卷”,今不存。其诗文收入《先秦汉魏晋南北朝诗》及《全上古三代秦汉三国六朝文》。
石崇今存诗 8首。其中乐府诗《王明君辞》对王昭君远嫁匈奴深表同情。诗中以第一人称口吻叙述了王昭君"殊类非所安,虽贵非所荣,父子见凌辱,对之惭且惊"的痛苦遭遇及对故土的眷念之情,比较感人。在咏叹王昭君事迹的诗作中,这是最早的一首。
石崇的《思归引序》及《金谷诗序》,都是描写他寄情声色、遨游山水的闲情逸趣之作,文笔自然流畅,情调飘逸,是抒情意味比较浓的散文。
《隋书·经籍志》载有“晋卫尉卿《石崇集》 6卷”,今不存。其诗文收入《先秦汉魏晋南北朝诗》及《全上古三代秦汉三国六朝文》。
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